教宗接著表示，这叹息也「来自我们对周遭世界的默观」，声声抗议著「我们最贫苦的弟兄姊妹的需求没有得到满足、我们青年失去了生命的意义、年长者感受到孤独，以及万物被滥用」。

这种文化的受害者中有脆弱的人，尤其是孩童，他们难以参与学校生活，而年长者过著孤独和被遗弃的生活，年轻人丢失了生活的意义，看到自己的未来与美好的梦想被夺走。为此，教宗强调创建机构的价值。

教宗强调，事实上，人类历史以及我们每一个人的历史都不能被单纯地理解为一连串没有意义的言论和事实，同时也不能以宿命论的观点来加以解释，以为一切都已命中注定，从而阻碍那确实下定决心而作出的选择。

在枢密会议厅发表的讲话中，教宗表明圣言居于历史的中心，这圣言不是被写出来的，而是天主所赐的耶稣基督。耶稣在历史中施展作为，并从内部改变历史。

诵念三钟经后，教宗提到当天在阿尔及利亚被册封为真福的19位殉道者，称他们是福音的忠实宣讲者，谦卑的和平建设者，以及基督徒爱德的英勇见证者。

克拉耶夫斯基枢机是教宗赈济所的灵魂和动力，现在被人们称为教宗方济各的爱德臂膀。康拉德神父捕捉到了恩佐对救赎的渴望，于是为他打开家门，甚至把家门钥匙交给他。

被问及葡萄牙获选的原因，阿维神父回答说，这是教宗方济各亲自作出的选择，旁人无从得知其中缘由。

教宗的序言继续写道，慈幼会士是一位教育家，拥抱那些被边缘化、没有未来的青年的脆弱，并像慈善撒玛黎雅人那样俯身包扎他们的创伤。慈幼会士也是天生的乐观主义者，他们能以积极的现实主义看待青年人。

枢机表示，和平日文告指出政治有时被认为似乎是某个特定团体的事务，其实并非如此，政治乃是社会所有成员的活动。危险来自不信任，民众一旦不再相信执政者能够而且乐于确保公益、福祉及和平，危险就会出现。

上半场在一曲圣婴颂中达到高潮，下半场在小品好人伤不起中把观众们带入故事中，小品讲述一位基督徒扶助一位躺在地上的老人而被冤枉赔钱，揭示现实社会中通过某些事，某些人道德伦理的丧失，召叫基督徒要以基督爱人，奉献的精神站在时代的最前面