[5]教宗保禄六世也同样表示「真正的人文主义，必须向至高者开放，承认人生的真正意义来自一个召叫。」[6]对邻人的冷漠，会用各种方式表现出来。

教宗若望•保禄二世在宗座宪章《基督善牧》中.再次重申了梵蒂冈第二届大公会议《教会传教工作法令》中对传信部职能的阐述（29）——圣座万民福音传播部的职能是管理和协调全世界的福传工作和传教合作工作

首先是圣伯多禄，随后圣保禄，他们两人均明确地蒙耶稣邀请离开以色列本土、风俗文化，往外乡去，向异乡人传播福音。它经历了一段坎坷的历程（当时门徒们议论纷纷。

（教宗若望保禄二世，致禁地隐修女，Loreto（1995.09.10），4）（参阅《圣言之净配》7）结语献身生活跟我们每一个人都有密切的关系，并牵涉到教会的福传和教会结构的完整。

保禄理解了爱的真谛（格前13章），所以生活为他就是基督。当基督成为他的一切时，他找到了真实的自己。方济格的成己或成圣的秘密就在他的和平工具的祷词中：在施舍时获得施与，在安慰时获得安慰。。。

一九九六年古巴领导人菲德尔．卡斯特罗访问梵蒂冈，拜会了教宗若望保禄二世。一九九八年，应古巴邀请，教宗回访古巴，明确支持古巴，强烈谴责美国的经济封锁政策。

第一，水本身的意思，保禄对它的理解是洗去旧我；第二，水又是生命的象征，也是死亡的象征，所以死于旧我，活于新我。因父、及子，及圣神之名，浸水三次，这是重新定义、再定义。

单国玺主教　　　　　　　　1998年教宗若望保禄二世擢升单国玺主教为枢机　　今年大年初六（阳历1月28日）傍晚，在高雄市四维文教院顶楼的一个简朴会客室内，德高望重的荣休单国玺枢机主教热情地接待了我这个来自他家乡的后生

房志荣神父与已故教宗若望·保禄二世的合影至今房神父仍保持着多年的习惯，写文章，旧约一定要以希伯来文为据，新约一定要以希腊文实证，并坚持用拉丁文念日课、读圣咏，中国的神父、修士一定要好好学习拉丁文

若望保禄二世发自梵蒂冈，一九九九年二月二日