该协会在法国组织社会住房，提供给年轻人和无家可归者。他们向教宗提出的问题来自世界各地，由他们和其他慈善组织以及非政府组织一起收集而成。

巴黎外方传教会神父发展各方面的工作：地方教会的开端，神职人员和教友的培训，教育与社会服务，包括保护少数民族；在文化与科学界，有不少杰出会士，包括语言专家，植物家（其中一个发现香港紫荆树），建筑师等等。

当然，不同的时期，或者不同的哲学和社会，都在为人们“画出”各种各样的“人生目的”，企图引导人改变天生的“目的”，甚至企图误导人们失去最后的“目的”，而使人彼此伤害，为了达到一个个小目的。

妇女针对妇女的处境，大会表示，「社会充斥着性暴力、经济不平等和物化女性的倾向」。在此背景下，应当协助妇女伸张正义，「陪伴她们并促进妇女权益」。

是的，在这与世隔绝的地方，连护士都不愿意来，而一个外国的修女，却甘心背井离乡来服侍这些被社会抛弃、被世人忘记的人。即使在我们本乡本土，许多人都对“麻风病”这个名词尚感到意外：“麻风病人？现在还有？”

在当今后现代的时代，人或许更需要一位救世主，因为人生活的社会已经变得更复杂，他的人格和道德完整所遭受的威胁也更阴险诡诈。除了爱人爱到把自己的独生子牺牲在十字架上，使他成为救世主的天主，有谁能够保护人？

（陈婷）三问：我是个刚踏入大学校园的新鲜人，早就听说，社会是非常现实的，人善就会被人欺，社会上真的是这样吗？

但宗教在美国社会、文化中是一支强大的力量，而且它还影响着外交政策的辩论。在旅居海外的许多年中,时常为美国是发达国家中宗教色彩最为浓厚的国家这种说法感到惊讶。但是，有大量的证据显示，事实确是如此。

女主持人：我看我们大多数的人多是向上主要求些什么财富多一点儿，社会地位高一点儿，也就是官大一点儿，钱多一点儿，婚姻美满一点儿，不过是这些吧！总之，生活安逸些吧！

这个堂区是包头地区教友人数最多的堂区，历史上辉煌时期，在该村传教，教书的神父多时达到11位，修女30多人，教会对社会也曾经做出过积极的贡献。教会办有中学、小学、孤儿园、福利院等文化福利事业。