这些窗格是使用硅酮胶水粘在建筑上。这些措施的目的是使建筑物承受8.0级地震，及每小时100英里的强风。此外，还有两座90尺高的电动大门在讲坛后打开，以使晨光与和暖的微风来烘托朝拜圣礼。

他说：祈祷是与一个生活的位格的天主相遇，要求我们聆听祂的话并与祂交谈；祈祷是与不可动摇的忠实天主相遇，祂向人，向我们每个人说‘是’，赐予处在生命动荡中的我们安慰，使我们与祂结合，

你们要在心中念叨外邦人宗徒的这句话：‘基督的爱催促着我们’（格后5，14）。教宗也强调：正确的信仰本地化能帮助你们让福音进入各民族的文化，接纳这些文化中好的一面。

事实上，在圣三内，每一位本身都无我（当然不是指每一位都没有其独立的位格）：父愿意在子内表达他的我，因为父把自己所有的一切都给了子；子愿意在父内表达他的我，因为子把自己的全部存有都交付给了父。

而我们所宣讲的,却是被钉在十字架上的基督：这为犹太人固然是绊脚石，为外邦人是愚妄，但为那些蒙召的，不拘是犹太人或希腊人，基督却是天主的德能和天主的智慧：因为天主的愚妄总比人明智，天主的懦弱也总比人坚强（格前

第三章（37-49号）：我把我所领受的传给你们（格前15：3）。这一章全篇都在谈福传的重要性：谁若向天主的爱开放，就不能守着这个恩典不放。

（格前10：31-33）我们必须将这些宝贵圣训铭刻在心而认真兑现，如此才能显示我们基督徒的超性大爱，才能证明我们愿意人人得救、人人获得永生的赎罪救世观、天国价值观。

中国的文化并没有一个有位格的上帝的观念，现在的现代化是完全世俗化了。中国的文化是不是会进一步促使已经很世俗化的现代化更世俗化呢？

我们既是天主整个计划中的重要组成部分，同时又是他执行计划时的一群同工、助手（格前四1、三9）。所以，我们在世为人为基督徒应当如何努力，就决非一件个人小事，而是与天主的永恒计划搭配在一起的神圣大事。

会晤以波兰首席主教格莱姆普枢机向教宗致欢迎词开始，昨天5月25日，正是这位枢机的晋铎50周年纪念。