天主教虽然开放地吸收和适应一切异教文化，但对于信仰和生命中核心的部分，却非常固执，从不放松。不许离婚，不许堕胎，遵守誓约，崇尚贞洁……这些主张本身就是对当代世界的严厉批评。

而所谓“见证”，应该就是我们——包括所有的神长与教友在信仰生活上为天主做见证的幅度，也就是说我们怎样生活出天主儿女的好形像，让他人在我们身上找到天主，那应该也是一种无形的、默默无闻的传播方式了。

圣伯多禄和圣保禄宗徒就曾鼓励基督徒要在内心常怀有这种温暖的人生情谊（请阅读：罗12：10；斐1：8；斐2：1；以及伯后1：7）。然而，淫欲阻碍这种无性欲的情谊，并经常使这种关系带有性欲的特征。

这令我们对人类生存的意义和社会赖以生存的价值观提出询问：我们这一生的目的为何？我们为什麽目标而工作而奋斗？地球为什麽需要我们？

生前行善积德之人，死后才可以往生善道，反之则堕恶道受无边痛苦。而三善道中，又以"天道"最为殊胜，进入天道的众生可以享受各种福德。

他们个人生活得实在非常艰苦，但是那种希望和乐观喜悦，用宗教书里所说的感恩和喜乐，他们身上的确有，这个不可否认。　　如果到东部地区走一下，常常会感觉到这种神性在他们身上。

1962年小学毕业后，刘炎新迈进了澳门圣若瑟修院的大门，正式成为了澳门教区的一名备修生，义无反顾地跟随了基督，并在日后走上了漫长的福传之路，实现了小时候的福传中华的梦想。

原来，还有这样一些人，在这样思考、努力，不卑不亢地生活过。而他所思想与践行的，于今天的基督徒仍有话可说。

七)问：枢机阁下，在此背景下，您是否有一个特殊的祝愿想说给生活在中国的信友，以及由于工作的各种原因和生活的选择遍布到世界各地的中国信友们？答：是的。是上主领导历史。

驴子在他生命中占一重要的位置；他更时常这样自称：一头为基督背负重担的牲畜。我第一次认识主业团的会员是30多年前的事。他的名字叫璜·加拿拉佳，当时他是一位正在伦敦大学攻读的天主教信友。