这些途径将阻止利用宗教煽动仇恨、暴力、极端主义或盲目狂热主义的趋势，结束以天主之名为谋杀、流放、恐怖主义和压迫行为辩护的行为。教宗继续说，对话也促使我们关切我们的共同家园。

我们的得救的确是祂的恩典，但救恩史更是爱的历史，需要我们接受并参与祂的爱，一如我们的圣母玛利亚和她之後的诸圣人那样。

为此，我们需要寻找可以使我们灵魂得到沉淀的安静之所，在这个宁静的地方，我们可以在天主的光照下，把日常生活中的点滴拼凑起来，使这些琐碎和片段成为我们生命中有价值有意义的元素。

我的心思念虑不断聚焦在主耶稣身上，伴随着呼吸从一到十默默呼唤：达味之子耶稣可怜我……周而复始，如果夹杂了杂念，就继续呼唤耶稣圣名……陶渊明不愧被尊为古今隐逸诗人之宗

之後，尼尼微城的居民们面对即将被毁灭的预告，也在希望得到天主宽恕的驱使下开始祈祷。他们做补赎，呼求上主，皈依上主；因为劫後重生的经历使他们认识了真理。

4月2日是圣若望保禄二世逝世纪念日，教宗方济各在要理讲授之後问候朝圣信友的机会上提到这位圣人，称他是基督的伟大见证人，信仰遗产的维护者。

二、天主赋给了每个人自由意志和自主之权，他不会包办人的需要，他的意愿只有经过我们的同意，才在我们身上做工。当主耶稣见到耶里哥那两位眼睛失明的人时，就问他们说：你们愿意我给你们做什么？

（若15：4）这也是值得我们在日常生活及福传中借鉴的金科玉律，万事之先，我们首先该求天主的大能助佑，然后在他的恩宠中不懈努力，最终必定会有奇迹出现，自然也就使天主的圣名受到赞美与光荣。

答：这座城市所具有的艺术是一种非常古老的艺术，考古学家不停地对它进行发掘，使之更具现实意义。

他们与耶稣初次相遇之後并没有安心地回到家里，而是去寻找自己的兄弟，告诉他们：我们找到了默西亚，我们找到了一位伟大的先知。（参閲：若一41，45）他们传报消息，成了那次相遇的使徒。