上世纪八十年代宗教信仰刚刚恢复自由时，在湖北一个贫困的小农场里，既没有神父也没有教堂，只有两家老教友，彼此扶持、彼此鼓励，二十年过去了，当年的五粒种子发展成现在的三百多教友。

忙碌之后，她会端坐在教堂里，默默地与主谈心。这位教友叫刘美丽，出生于一个教外家庭，供奉财神多年。弟弟读大学时通过女朋友认识了天主教，毕业之后接受了洗礼。

圣座驻叙利亚大使马里奥泽纳里总主教向意大利传教新闻社（Misna）说：暴力引发暴力，大马士革所发生的惨案是悲伤、痛苦的一页，并且随着时间的推移，解决冲突将更加困难。

建芳的丈夫是外教人，家庭比较殷实，在她慕道期间不同意她领洗，但是这也阻挡不了她迫切渴望成为天主儿女的心，她时常偷偷地去教堂听神父讲道，参与弥撒，参加慕道班培训，学习要理，每当主日弥撒看见教友领圣体，别提她多么羡慕和渴望

有教友告诉“信德”通讯员说：驻南门教堂的李保平神父会经常来看望我们，麻副主教偶尔也过来看望她们，也和大家一起跳，很支持她们的这种福传方式。并表示这种支持对他们是一种鼓励，大家做得很开心。

6月29日至7月4日，我和爱人及另外四对夫妇，在沧州（献县教区）杨合朝神父的带领下，参加香港国际《加纳》夫妇灵修营，这是我们第一次去香港，也是参加《加纳》灵修营的首批大陆夫妇。内心充满了喜悦和好奇。

（若6：15）“在你的王国里，让我的两个儿子一个坐在你的左边，一个在右边。”（玛20：21）此外耶稣也讲过好多和君王有关的比喻。

我现在把大略的主张说明一下：（一）在圣神同祷运动里，的确可以看出一些感情主义的色彩，也有一些好像极特殊的宗教经验；不过，我们需要对这些因素做更深入的研究。这些现象并不是整个美国的圣神同祷运动中都有的。

在这从修士到神父的升华中，连空气似乎都来不及喘息。毕竟是教会葡园又添新丁，我千里迢迢，再一次跻身于晋铎的庆典大礼中。

天启初，上海的信徒即在徐光启宅（今光启路）附近建立一个天主堂，由郭居静任神父。