8」他传记作者过度热情的描述不应让我们对此事实视若无睹：即这位本堂神父也知道如何积极地「活」在他的整个本堂的社区内：他定期探访病人及教友家庭、组织民间传教工作和举行主保庆典、为他的慈善工作及传教事业募款且管理基金

答：我叫丁耀华，是西藏昌都芒康县盐井天主堂的一位执事，藏族，我出生在一个老教友家庭，我的家在云南与西藏的交界处，毕业于陕西省天主教神哲学院，初步定于今年8月份晋铎。

在若望保禄二世任职教宗的27年中，他除了在圣伯多禄大殿以及广场举行感恩圣祭，降福信众和观光的游客，接见来自世界各地的朝觐团等日常的宗教活动外，这位仁爱慈祥的长者还曾多次强调和呼吁信仰自由、人权平等、人格尊严、家庭团体

这一事实可以提出许多的理由，比如：家庭的需要、生活的需要、安全的需要、社会的需要等等。以上所谈的，都是人们实际的需求，因为这些都曾是人们事实上的缺乏对象。

代表团团长、教友总会会长姚秀卿会后对公教报说，她期望把会上提及的家庭福传技巧带返香港。

我在信教以后，家庭特别平安，我们夫妻没有吵过架，这就是主的恩赐。以前我们为了一些小事经常吵架，信教以后，有一天我读到创世纪，天主先造了一个男的，再造了一个女的，女的帮助男的生活。

还有一位老人虽然只需要一杯热水，但每晚都要让我把暖水瓶盛满，第二天早上还让我把水全部倒掉，理由是绝对不能喝隔夜水……还有家庭破裂的老人，老伴、儿女和兄弟姐妹都无法与其相处，更是鲜有探视

今天对我们自己和整个家庭来说也是一个合适的时间，让我们思索这未来几天的重要意义。我们可以取消不必要的日程安排，认识到哪些事应该优先，并记住，做出必要的牺牲是得到天主应许的第一步。

仁爱一方面是以家庭体系为出发点，体现血缘关系的爱，如父慈子孝之爱、兄爱弟敬之爱等；另一方面是指以社会体系为关节点，维系人际关系的爱，如对他人的信和对国家的忠。

达尼老家庭富有，父亲是位参议员，虔诚有圣德的他想要弃家修道，却受到父亲及家人的极力反对，甚至写了一封满篇恫吓言语的信给达尼老，扬言将波兰的耶稣会会士全部逐出，并骂儿子自甘堕落、玷辱家声。