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教宗本笃十六世2007年四旬期文告
2013-02-22

十字架显示天主之爱的圆满在十字架的迹中,天父的仁慈,充分显露其势不可挡的力量。为赢回受造物的爱,天父愿意付出极高的代价:祂独生子的血。

教宗本笃十六世2008年复活节文告
2013-02-26

就这样,我们进入了巴斯卦迹的深处。

教宗本笃十六世2012年圣诞节文告
2013-02-27

斯定用相称和精准的词汇解释说:「真理是指什么呢?那是指天主子。土地是指什么呢?那是指肉身。

教宗本笃十六世2013年第二十一届世界病患日文告
2013-02-27

(《在希望中得救》通谕37)3.不同的教父都将慈善的撒玛黎雅人视为耶稣本身,而遭遇强盗的人,则视他为亚当──我们自己由于罪而受伤害和失去方向的人性(参阅利振《路加福音讲道》三十四1-9;圣安博《路加福音释义

特稿:东欧基督徒的再醒觉
2014-01-30

而目前,罗马尼亚正在布加勒斯特兴建世界最大的正教教堂,这个城市曾经一度充斥着尼古拉.齐塞斯库(NicolaeCeausescu)极权主义的审美观。在西欧会否有类似的复苏出现?

牧童拜圣婴(圣诞剧)
2002-11-22

乙:管他什么都不都的,我们这些钻在深山老林里的臭放羊的,谁稀罕咱啊!有种的把我捏到地球以外。甲:就是嘛,管他什么谕旨不谕旨的。乙丙丁:对呀!对呀!管他呢。丙:(问丁)独苗儿,你听到没有?

圣经与圣体圣事 生命的泉源
2004-08-12

(《天主教教理》,第1084号)“基督生平的每件迹,都构成基督现在藉着他教会的仆人,在圣事中所分施一切的基础,因为在我们救主身上,有形可见的一切,都已通传到他的迹中。”

对“慈悲特殊禧年”的思考
2016-02-24

禧年具有深奥的灵性意义,为默观基督的面容,体验天主慈悲的迹,以言行宣扬天主的慈悲。而出发点是为坚固基督徒的信德,鼓励他们在教会和社会中行爱德及度友爱共融、言行一致的信仰生活,走出一条成圣道路。

社会的文明离不开美德(三)
2018-06-07

早期的教父利振、斯定等神哲学家受亚里斯多德对习惯和德行关系说法的影响,把德性分为自然的(natural)和超然的(supernatural),天主教传统的神学家承袭了这个较整合的说法。

圣经中耶稣基督是天主子默西亚的证据
2021-04-15

(谷一24)七、神迹奇事作证:1.水变酒、增饼等的迹;2.驱魔、赦罪,治愈癞病人、血漏妇人、瞎子复明、枯手复原、瘫子行走、复活拉匝禄。