《感恩圣祭》是一位国外女教友加大利纳的信仰见证，藉着圣母玛利亚与她在弥撒中的相遇，告诉我们要全心全意投入并参与这伟大的奥迹———感恩圣祭，具体地说到每个环节该怎么做才有效能，对大家很有启发，请大家有机会学习并与他人分享

在逾越节之后，“福音”一词有了新的含义，即关于耶稣的好消息，也就是主死而复活的逾越奥迹。

因为拥有信德的人不仅拥有人类的力量;事实上，信德还“触发”了在我们内心的恩宠，并向天主的奥迹打开心灵之门。

这就是我们在白冷和十字架上注视到的奥迹：我们看到了位于马槽中的天主子，并且在十字架上祂忍受羞辱一直持续到末刻。希腊语的形容词ptochós（贫穷的）不仅有物质贫穷的含义，也有乞丐的含义。

后来他每天仍然自行查考圣经，想要明白旧约中复杂繁奥的真理，这是一件颇为烦难的工作，因为难得有几则圣经历史，是一个不在基督教环境中长大的人所能领会欣赏的。

身为教会基础的宗徒们，便追随着基督的遗表，宣讲了真理之言，产育了许多地方教会（圣奥斯定，Enarr.inPs.44,23（PL36,508;CChr.38,150）。

圣女初入修会在神修上并无进展，以后读了圣奥斯定的《忏悔录》才开始长进，能够在祈祷中与天主结合，感到神乐神慰。在修会中每个修女皆可以选择一位司铎作她的神师。

熙笃会是一个新修院，三位会祖乐伯(Robert)、雅伯里(Alberic)和斯德望(StephenHarding)是法国本笃会茂来斯木(Molesmes)修院的院长和其左右手。

杨：留学期间，拜访了大大小小的许多朝圣地，如梵蒂冈、露德、法蒂玛、泰泽、亚尔斯等等，得到了丰沛的圣宠。最值得骄傲的是，在不同场合目睹了教宗若望·保禄二世、印度德肋撒修女和罗哲修士三位世纪伟人的风采。

圣母大殿确切建造年代是教宗西斯笃三世在位时的公元432年。教堂金碧辉煌，拱门上以古经和新经为题材的第五世纪的珍贵镶嵌画，倾注了艺术家和建造者们对圣母的敬爱。