总之，我们每一个教友都要与时俱进，穷则不忘思变，富则乐于施舍，树立一个良好的基督徒形象，为光荣我们的天主，为福音的传播，为构建和谐社会做出贡献。

然而，由于世俗观念（自私、狭隘）的影响、渲染，公婆跟媳妇间，常因存在不是同根生的隔阂，导致思言行为上的相煎太急。常因鸡毛蒜皮的琐事而争执、吵闹。

因我是第一个到菲律宾学习的中国大陆教友，为了让我不至于太孤单，苏神父向马丁神父介绍了马尼拉的光启学校，马丁神父也多次带我到那儿去会见校长，说说中文，满全我的思乡情。

当中甚至有蒙古文翻译本的灵修经典，如约翰·本仁（JohnBunyan）的《天路历程》，及耿稗思（ThomasaKempis）的《师主篇》。「祝福渠道」本身翻译及出版多份基督徒小册子。

1930年比利时负责“中比庚款奖学金”的艾尔思（Hers）曾当面问张充仁：“你的水彩画很清新，你画得这样好，为什么还要到西方去学画呢？”当场请他到杭州、普陀山写生几张水彩画。

（就如我们弥撒前的忏悔词指出的：承认我在思言行为上的「过」、「失」。）

各级党委和政府要坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，坚持党的宗教工作基本方针，着力激发信教群众的爱国热情和建设中国特色社会主义事业的积极性，把他们同不信教群众团结在一起

诺瓦利切斯教区、邦板牙圣母元后学院、鲍思高研究中心、马斯特拉尔宗教教育课程，以及卡普南律师行的代表，接受“企业精神商数”的嘉许状。约60人7月4日出席在马尼拉东南马卡蒂市亚洲管理学院举行的颁奖仪式。

鲍思高慈幼会省会长林仲伟神父和大家分享了福传工作中的人生体验，从而阐释天主教教育的核心价值和办学宗旨。林神父藉着一位邮差在乡间派信时看见路旁野花的故事，比喻老师要在学生心田撒种子，多年后会看见成果。

然而只有善生方可修得安死善终，而善生的最佳模式就是尽力遵循耶稣基督的圣训和福音精神，常用天主的诫命检视自己的思言行为，常使自己的心灵保持无罪状态，即使因为软弱，不慎失足跌倒，也该及时用上等痛悔来与天主修和