罗伯鲁二人中国之行在政治和外交方面都以失败而告终，但他们以亲身的见闻，描述了蒙古族社会多方面的情况，是研究当时历史的第一手资料。

好贼教堂有70多年历史，在年轻的美国，就算古董了。教堂供奉着一个特殊圣人。天主教讲封圣，封圣规矩是封死不封活。唯有他是唯一活着就受封，更是唯一由基督亲封的圣人。他就是圣迪斯马斯，一个囚徒，一个贼。

念玫瑰经的历史要追溯到第十二世纪，那时的基督徒都非常崇敬耶稣的母亲玛利亚，由天主经集发展到圣母经集，并在此基础上，形成了我们现在诵念的玫瑰经。

我对上川岛的了解是近十年通过阅读圣人传记及他人的朝圣文章获得的：上川岛成为朝圣地已有几百年历史，她是中国第一处朝圣地。

那时候教堂周围一圈拱型的柱子内有许多壁画，前面还放着跪垫，其中一幅徐光启和利玛窦的画像格外醒目，因为历史书中在介绍徐光启时都插有这幅画像。

中国教会，上海教区，虽然经历了历史的风云变迁，但不变的是天主的召叫，是我们的使命。人们在追求物质的同时，内心更渴望寻求能赐给人永生的天主。天主在我们的时代召叫我们做他的大使。基督的爱催迫着我们。

师兄师姐们不仅知道那不是美国白宫，而且还能如数家珍般把那栋建筑的历史和内涵倒背如流。经大的学生每逢周末都会到神学院来瞻仰这栋独特的建筑、来窥探这栋建筑内的“神秘”。

人生、信仰、宗教以及与此相关的历史与现实问题，无不一一道破。多少年来它已成为宣道者的适用参考，并成为大中学生认识真教、宣传真理、抵制邪说、维护信仰的有力武器。

愿国际社会全体一致地把注意力投向如何终止在伊拉克、也门、非洲撒哈拉以南地带等处的残暴行径，这些残暴行径至今仍造成无数人命的牺牲和重大的痛苦，甚至连整个民族的历史和文化遗产也不放过。

虽然基督宗教使用念珠的历史非常悠久，也有很多念珠做得非常精美甚至非常昂贵，但是从信仰本身来说，念珠的材质不重要，木头做的也好，珍珠做的也好，重要的是我们所做的祈祷，而不是念珠本身。