“上主在起初就造了人，并赋给他自决的能力；……他在你面前安放了火与水，你可任意伸手选取。生死善恶都在人面前；你愿意那样就赐给他那样。因为，上主的智慧是广大的，他强而有力，不断在察看着万物。

希伯来圣经的上主形象和神学思想都不是单一的，而是多种多样的，有时甚至是矛盾的，但保持着一种深层次的整合与包容。

接着，单枢机简单介绍了圣孔维铎的生平、圣孔维铎的福传热忱、如何在日常生活中效法圣孔维铎的福传行动。

第一台朝圣弥撒在圣伯多禄大殿地下陵寝举行，让大家的朝圣之旅从教会的基石（伯多禄）开始，瞻仰了真福若望保禄二世陵寝，在这里大家代表天津十余万神长教友做了感恩的祈祷。

1604年，他的《天主实义》在北京出版了，这是中国天主教史上最重要的一部作品；次年又出了一部天主教教义小册子《天主教理》，全书纲要如下：十字圣号、三位一体的表述、我们的天父、荣福玛利亚、信经等。

真福八端[参阅玛5:1-10.]告诉了我们如何安心救灵，这不仅仅是主耶稣的新诫命，更是让“天主的国”来临的一种方式。从前，欲望造就了人类，使之有了伟大的文明。

他把自己奉献给为人服务上，但福音传达了一个清楚的讯息就是：这是一个控制时间而不是被时间支配的人。病者和罪人，不只是从他那里得到了治疗，同时也得到友谊。他是一位乐意与他们结交的好朋友。

二、承行主旨接受派遣光绪十七年,即天主降生1891年夏天,贺司铎正在福传干劲儿十足，教务蒸蒸日上的时候，直隶东南教区的耶稣会司铎,都返回献县总堂,重新接受派遣，贺神父被派遣去了广平等县（属邯郸）传教。

上工时大儿子领二儿子，或者让二儿子在地上满地爬。小孩们的衣服向来没有买过，为了省钱，她都是买减价处理的布或是布头亲手缝制，并且老大穿了，老二穿，老二穿了，老三还穿。

一扇扇喜庆的彩虹门、一面面飘扬的彩旗、一条条福传的标语、一朵朵馨香的鲜花、一张张幸福的笑脸，成为西安市未央区常青二路上一道亮丽的风景线，吸引着诸多教外朋友前来驻足观看。