这句话并不是毁灭之火，而是圣神的火、信仰的火、悔改的火！这让我想到一种自然现象：森林中的野火。看似毁灭，但实际上，有些树种（如澳洲的尤加利树）必须经过火的烧灼，种子才会破壳发芽。

我们请亚洲新闻通讯社的记者阿雷瓦托谈谈伊拉克基督信徒的现况：答：加色丁礼教会的主教们和宗主教现在都使用“迫害”这个词来谈当地基督信徒社团的状况。而这迫害的现象还不仅在伊拉克的内部而已。

教宗方济各4月7日上午在保禄六世大厅接见了布雷西亚教区的大约3000名青少年。教宗勉励他们效法他们的同乡教宗保禄六世，拥抱耶稣的梦想。

论文提要：近代基督教的撰译活动是在晚清民国的具体处境中进行的，是针对中国语境说话的。清末民初，随着民族国家危机的加深，人们纷纷开出了各种各样的“救国之方”。

宣讲你所信仰的，实践你所宣讲的。

您的一生是尽心尽力、侍主爱人、敬爱天主的一生，您的一生是祈祷、奉献、拼搏的一生。您将自己的一切完全交托于主，直至最后的一口气息。

自己平日里那些“爱主爱人”的豪言壮语究竟表现在哪些地方呢？那些头头是道的高尚理论究竟落实在哪一方面？再绝妙的文章，再响亮的口号，如果没有具体的行动，究竟有什么作用？

教宗首先赞美家庭是「家庭教会、生命的圣所」，为万民的「公共利益」发挥「不可取代的决定性」作用。

立，在古代也是非常有意思的。上古时，君臣相见一律站立，讨论政事时则同坐。二、礼仪生活中的坐立跪坐是人们生活中经常出现的姿态，然而许多人却没有注意过自己在就座过程中出现的问题。

写这样一个题目，是想说说中国教会的主教们积极向上的正能量。至于文中提到的主教，只是提及我亲身经历的事情，而不提及是哪位主教。我只想就事论事，从主教们身上见证一个牧者的正能量。