罗儒望神父出版的《诵念珠规程》，是以插图的方式对玫瑰经的诵念所做的介绍。

世界上不同的宗教和信仰团体都是寻找天主，或经验到神的人们。然而，不同的人群对天主的理解不同。

我们信仰天主之人，应怀有爱人之心，平时与他人交往时，一个友好的微笑，一个友好的谦让，一个友好的手势，一个友好的帮助，一个友好的宽容，一个友好的祝福，其实都是在传播天主的福音。

主人家里宰羊，主人令仆人将最好的端上来下酒，仆人端上来的是舌头。第二天宰羊，主人令仆人将最坏的端上来，仆人端上来的还是舌头。主人问仆人是何原因，仆人回答说：舌头既是最好的，也是最坏的。

明白了自己的人生目的，我们生活中的种种困难，也不会使人迷惑，反而有了新的价值。我们通过三个方面默观今天的读经和福音：（1）目的与困难；（2）如何跟随主？（3）我的人生目的。

祈祷是天主赐给我们的恩典；是我们感恩的回应；是我们与天主之间的相互渴望；是天人盟约的维系；是与天主圣三的共融。

泰泽，位于法国南部勃根地省，是一个由罗哲修士于1940年创立的国际性大公团体的家。团体的修士承诺终生独身，在物质和精神上互相分享，以及度更纯朴的生活。

循着神父所提示的“爱的约定”这一起点，让我从根本上重新认识她所寓意的神的恩典，从而引发一连串的思考。图片来源：作者好友侯贺良老师（未经许可，请勿转发）如何在躁动的世界中善度基督徒的生活？

人群中的我实在忍无可忍，只觉着有一股强大的力量进入体内，我轻轻一跃，就从众人头上跳到耶稣的十字架下，旁边的人一下子被吓呆了，几记黑虎掏心，那些围观的路人就都个个捂着肚子痛苦地蹲在地上。

常见某些弟兄或姐妹，念珠不离手短诵不离口，甚至多次在主前泪流满面，无论别人还是自己都认为是热心人，但在生活中的为人处事上却表现得很自私、任性。如此不和谐的两面生活其原因何在？