”，始终将“他的信仰和为教会的服务”融合在一起。

玛尔大和约纳先知，这两位新约和旧约中的人物出现在当天的圣祭礼仪中，他们具备一个共同点：就是不懂得祈祷。

第一台弥撒中间，一位近老年的妇人走近我的座位低声对我说这里是基督教堂吗？

出席中国天主教“一会一团”常委联席会议的金沛献主教等神长教友，全国修院的师生、进修班的全体司铎、部分来自香港、澳门、韩国和西班牙的海外朋友也参加了当天的落成典礼。　　

天主教徒江浩恒与圣公会教徒梁可儿早年到法国泰泽参与三个月的合一祈祷生活体验后，均从中深切感受信仰和而不同的精神，他俩于五年前结婚，继续在共融合一中度家庭生活。

圣座册封圣人部部长马丁斯枢机主教在这项列品案件申请人卡多林修女的陪伴下向教宗呈上列圣品请求书，教宗热烈地拥抱了卡多林修女。

牛志仁（玉书）1928年3月21日，生于太原西柳林村天主教世家，洗名马尔谷。于2017年8月28日安然息于主怀，享年90岁。牛志仁自幼受到良好信仰熏陶，尤其是爷爷牛文秉的谆谆教诲使他受益终身。

试探山在试探山陡峭的山崖上，有大大小小人工开凿的石洞，那是隐修士们自建的小祈祷室。他们手捧着骷髅，默想万民四末，默想基督的逾越奥迹。

,接受和实践,教会的礼仪就必须进行某种程度和形式的本地化了.礼仪本地化是教会礼仪进入一个文化的必不可少的途径,这也是梵二礼仪宪章要求进行礼仪本地化的原因.但是,礼仪本地化不是盲目的和无条件的与本地文化的结合或混合

在礼仪方面，与会者对于礼仪的语言，礼仪如何适应不同地区文化，以及地方教会主教团在礼仪问题上的职权问题进行了深刻探讨。大会中，教会意识到礼仪是教会行动的顶峰和一切力量的泉源。