在小男孩的努力下，那只走散了的蚂蚁终于被小男孩引到了那些蚂蚁群中。见到了同伴，那只走散了的蚂蚁立刻欢快地和大家碰着触角，显得十分亲热和兴奋。　　

信友们在这里虔诚地跪下，摸一下，吻一下圣母曾经站立过的圣柱，祈祷圣母妈妈的呵护……那被饰以金箔、围以锦缎的圣母显灵的神圣石柱始终是人们崇敬的焦点，历经两千年，不知多少人的触摸

这样做，无异被自己的自私自利所弄瞎”。教宗于是邀请每个人让耶稣来医治，尤其医治我们重大的罪过，那就是骄傲。耶稣愿意、也能够赐给我们天主的光。　　颂念三钟经之后，教宗发出三项重大的呼吁。

突发的5.12特大地震使北川很多家园被损毁，堰塞湖的泛滥更是使其雪上加霜。禹里乡便是遭受了地震和洪水双重严重灾害的地区之一。

在基督信仰的中心，我们吃惊地发现它在宣扬一位“被钉在十字架上的基督”。圣保禄说他“为犹太人是绊脚石，为希腊人是愚妄”（格前1：23），但为他却是通向爱的天主的奥秘的门径。

那一天，她去教堂办告解，正如她自己所叙述的，在她跪在神父面前的那一刻，她的心被天主的大爱给灼伤，令她几乎昏倒。此时，她对自己、生活的空虚和天主的慈爱有了深刻认识。

基督在古老的礼仪对经中是如此被祈求的：「厄玛努尔，我们的君王及立法者，人们的希望与救恩：上主我们的天主！来，救援我们吧。」Veniadsalvandumnos!来，救援我们吧！

年轻人着被竞争和个人主义拖累，但依然渴望天主和为他人服务。亚洲传教使命和基督信仰的贡献：对历史、对人民、对社会负责任。

换句话说，父亲的形象似乎象征性地缺乏、消失和被移走，尤其在西方文化中。起初，人们将之理解为解放，从父权中解放，从代表外在强加法律的父亲，从好似子女幸福监察官、青年解放和自主障碍的父亲解放出来。

《新生命的开始》则取自圣经撒玛黎亚妇人在井边遇到耶稣被召叫的事实――把圣经通过歌曲演绎，我想这也是他们的一种福传方式吧？