（格后十二15）教宗指出，福传需要信仰、创造力和勇气，以重新评估旧方式并接受新方式，与人们相遇。福传特别关乎相遇：将基督的希望带给受苦者、迷失的人。这意味着宽恕，尤其是在忏悔圣事中。

涵盖了历代圣人圣女及教父们的灵修思想和实例，并结合自身的牧灵经验，通过深入浅出的讲解和生动案例的剖析与分享，为司铎们带来了宝贵的知识和灵修经验，帮助大家深层次地反省司铎生活的价值和意义，特别在今天这个时代，我们要居安思危，在福传牧灵工作上辨别时代的征兆

若我们懂得彼此认出对方的恩典，谦逊温柔地相互学习而不等待其他人先来向我们学习，基督徒的真正修和才能实现。

当天是天使报喜瞻礼，教宗在弥撒讲道中提到两个报喜：第一个是天使向匝加利亚预报洗者若翰的诞生，当时匝加利亚正在上主的圣所内履行司祭职务，众百姓都在圣所外等候；第二个是天使向玛利亚预报基督的诞生，这件事却是在加里肋亚一个偏僻地区

（若12：47）试想，假如他也像犹太人那样热衷于‘复仇’的话，这个世界上有谁能够逃脱惩罚呢？因为他的反对者就是罪人，而用若望的话说，又有谁不是罪人呢？

（若14：15）又说：“不是凡向我说主啊！主啊！的人,就不能进天国,而是那奉行我在天之父旨意的人,才能进天国”（玛7：21）。目前,有些人在金钱的诱惑下,重物质、轻道德；重索取、轻奉献。

主耶稣在十字架上极其疼痛、生命垂危的情况下，不忘母亲未来的生活，而把母亲托付给爱徒若望奉养，尽了孝敬母亲的本分，赐基督徒孝敬父母之大恩。

适逢圣若望保禄二世签署《愿他们合而为一》宗座通谕25周年，教宗方济各致函圣座促进基督信徒委员会主席科赫枢机，并在信函中如此写道。

枢机省思了《福音》记载的这句话，玛利亚和若瑟“在客栈中为他们没有地方”（路二7）。坎塔拉梅萨枢机指出，“今天，世界上的穷人也没有栖身之地：历史显示天主站在哪一边，以及教会必须站在那一边。

我要说的是，举行世界主教会议固然美好和重要，但若成为身为教会的活跃表达、具有实际参与的特征，那么它确实能有所成果。”这并不是出于生活型态，而是出于信仰的要求。参与是凭着圣洗而来的信仰的需求。