堂区的要理传道员“请领受我们信仰的这个标志，基督的真理和爱的讲台，并用你的生活、行为和言语来宣扬它”。

教宗首先询问了在场每个修会初学生的人数，说明这是在询问这些修会的未来。教宗勉励他们为圣召祈祷，然后详述了奉献生活的纯朴和美好。

关于作者权的新法律并无意放弃过去已经采行的法律标准，即在梵蒂冈城国内所接受的在意大利实行的法律准则，不过，与1960年的法律所不同的是，与来自意大利法律相等的未来规定将被认为自动接受，无需其它正式公文。

节日福音记述圣母玛利亚访亲的事迹。这个纳匝肋少女领受了天使报喜後，便急速起身前去帮助奇迹般怀孕的表姐依撒伯尔（路一39-56）。教宗强调，玛利亚带给年迈的表姐和整个世界最大的恩典就是已活在她内的耶稣。

中国当代宗教的慈善特殊意义（概要）——从佛教经济的“社会性”谈起上海宗教大学与社会研究中心李向平教授一、佛教经济之问题缘起常言之宗教世俗化，其紧密联系的大致是两个意义：一是以非神圣化的形式界定世俗社会的结构意义

在天主的新意、道成肉身奥迹面前感到惊讶，这是“内心被唤醒的第一个动作”，以便朝着耶稣的圣诞迈进，“怀着一种强烈的希望跨过禧年圣门”。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各5月22日在清晨弥撒讲道中讲述当天福音中耶稣与伯多禄的交谈，省思耶稣注视伯多禄的三个目光：拣选的目光、宽恕的目光以及使命的目光。

教宗表示，先知藉着辣黑耳的悲痛和哭泣指明了一个料想不到的生命前景。辣黑耳哀悼自己的儿子，他们从某种意义上是在走向流亡的路上死去的。

他在要理讲授中继续关於家庭的主题，这一次他谈了男女婚姻。教宗强调，唯有见证婚姻的美好，才能克胜当前的家庭危机。社会的杰作是家庭：男人和女人必须彼此相爱！教宗以耶稣显的第一个奇迹来强调这观念。

教宗以富於记忆为起点来阐释以下三种美德：喜悦的自我意识、蒙召的时刻，以及具有感染力的喜悦。