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教宗教导我们:拜苦路的八个理由
2016-03-22

我已经战胜了死亡,来给予你们希望,给予你们生命

濯足礼的沿革, 对象改变和意义
2016-04-11

在履行这仪式时,主教和司铎被邀请密切地仿效基督;他来不是受服事,而是服事人(玛20:28),且为爱他们到底(若13:1),及为整个人类的得救而交出自己的生命

爱是福传的一把钥匙
2016-04-28

庄雪峰正在为老人代洗这些人的进教使我深深体会到:一个身陷绝境生命即将结束的人,一个困难重重,走投无路的人,是那么急切、乐意接受福音,是因为在他们最困难的时候借着人体验到了基督的大爱。

祈祷是和天主一起优雅地“浪费”时间
2016-06-12

总之,祈祷是与天主亲密交谈,这种交谈的基础在于我们的心向天主开放,让天主真正成为我们生命的主人。让祈祷成为我们的习惯,祈祷没有一个固定不变的技巧,只有在日积月累的祈祷经验中才能体会祈祷的真谛。

痛苦中美丽的奉献
2016-07-28

从王俊进修院至今,每年都有一个大大的考验在等待着他:学习的压力、人际关系的紧张、被迫相亲的痛苦、爷爷奶奶去世的凄凉、父亲的受伤、父母的责骂甚至是断绝母子关系的威胁、身体的疾病、失眠的考验,还有那生命的黑夜带来的灵性孤独

世青节:教宗会见青年时鼓励他们去冒慈悲的险
2016-07-30

教宗最后鼓励青年去冒慈悲的险,去冒建设桥梁和推到隔墙的险,去冒救济穷人、孤独和被遗弃的人、找不到生命意义的人的险。

《公教文明》刊登教宗与波兰耶稣会士的对话:灵性分辨,青年及大学教育
2016-08-26

答:是的,这是一种深刻、内在的培育,使人养成始终承认我们生命中有超性临在的习惯;不仅有天主的临在,也有试探者的临在。

江苏:苏州教区重阳节多个堂区为老人举行集体傅油圣事
2016-10-12

其实,看似这一步,不光是一个考验,更是一个恩典,就是通过这自然规律中的苦难与历练来提升我们信仰生命的得失。

没有十字架的信仰是假信仰
2016-10-14

结果灵性生命没有成长,反跟世俗联起手来,玩起了不良风气,阳奉阴违、好逸恶劳、尔虞我诈、谄媚奉承、见风使舵、见利忘义、不择手段。

教宗公开接见:人类历史本是一部移民史;应接纳移民,使心灵散发馨香
2016-10-27

我们只有向他人开放,生命才能富饶,社会才能重获和平,百姓才能重享完整尊严。你们不要忘记那位太太,不要忘记那位满身臭味的移民,不要忘记那个被移民改变心灵的司机。