在山东，朝圣团先后到胡庄尖山圣母堂、临沂天主教堂、杨家桥天主堂、王庄圣母山等地朝圣，过去只能在图片上才能欣赏到的圣地，如今近在咫尺，就在眼前，大家怀着喜悦的心情，虔诚地祈求天主、感恩天主。

个别教会指教区（参法典，第368条），地方教会是基督奥体在某一个固定的民族和时空中的具体表现，即深入某一个民族与文化中的本地教会团体（王愈荣，〈地方教会在信理、礼仪、法律各方面与普世教会的关系〉，《神学论集

回家后，姑妈跟我家及叔叔家中的男孩子们说，你们之中应该有一人奉献给天主，作一名神父。当时正上高中的我决定试一试，就应允了下来，没想到这一试就在这条路上走到了今天。

但《圣经》的旧约中有哈诺客(创世纪5：21-24)和厄里亚的升天（列王纪下2:11）。既然旧约的两位义人没有经历死亡便可以升天，或许我们不难接受比他们二位更大的圣母升天。

这一切要回顾她的一生，从小的生长环境及教育的陶成，才能由衷地钦佩她因尊重天主创造的生命而作的英勇抉择。吉安娜的父母属于方济第三会，每天一早就去镇上的教堂望第一台弥撒。

张神父带领神父、修士和修女过着修院式的生活，每天集体念日课、作默想、省察、念玫瑰经，带领教友念日课。他床褥简单，只一张破桌子，一把椅子，桌上大多是灵修书籍。

如：孩子在外面受到了一点委屈和不公平，作家长的不是冷静分析事情的来龙去脉，理智教育孩子宽以待人，而是带着孩子冲杀出去，非要找人算账，替孩子“打回来”不可。

（谷16：15-16）……我仅引用以上几个圣经章节，从这些章节可以看出，得永生不是靠我们遵守了天主的诫命或者立下了什么天大的功劳，与天主作交换；而是因着天父的爱，圣子的听命与服从，圣神的德能，凭着信心接受基督做我们的救世主

她们每人一间数平方的小房，即是卧室，又是祈祷室和工作室，一张木板床，一把椅子，在一个墙角上有一块搁板，上面放着为洗脸用的一壶冷水，还有一块嵌在墙壁里的搁板作书桌之用，上面放着一些圣书和经本。

不能再分解，而为他作救世的活工具；同样地，教会社团性的结构，为赋与生命的基督之神服务，使基督的身体增长（参阅弗：四，16）（十一）。