1610年，耶稣会士罗如望（JeandeRocha,1566－1623）神父译著的《天主圣教启蒙》一书，即给我们生动地描述了早期传教士如何借老师问与学生答的方式，传授基督徒和三位一体的道理的一幕：师：基利斯当

作为活动的一部分，若望·雅迪耶·本托洛神父(JoanesYandhieBuntoro)和他在圣思定教堂的堂区所属教友，他们一起用可回收的材料布置成一棵圣诞树。

事实上,面对在圣伯多禄广场诵念《三钟经》的朝圣者,教宗方济各谈到今天的福音,显示耶稣「从耶路撒冷殿院把商人驱赶出去(参阅若望福音2:13-25)。

天主慈悲主日由圣若望保禄二世于2000年设立。教宗方济各在讲解福音时指出，我们也像多默一样需要用手触摸耶稣的伤口，因为光知道天主存在是不够的，因为我们不被一位遥远的天主吸引，即使祂是正义和圣洁的。

（宗十九12）贝罗主教脚踏实地，举目望天，他的心联系着天和地。他喜欢说，我们基督徒必须默观并行动，意思是一边默观，一边接受其活力的引导，投身於行动。

面对梵二大公会议带来的更新和发展，圣若望保禄二世教宗向勒菲弗（Lefebvre）主教解释圣传的真正意义在于源自于宗徒们，蒙圣神的助佑在教会内成长；罗马主教是教会普世训导的保持者，与这训导相对立的传统概念则是自相矛盾的

大家热心而有秩序的参加此神圣的游行，一路高唱感恩的歌，并虔诚诵念玫瑰经，请求圣母看顾和祝福，并望她时时恩佑每一个人。

几年前，在我为一些望会生讲课时，曾有一位小妹妹对我说：“神父，你再没有年轻时代了。”

当然，门徒们的文化水平还很有限，除了玛窦、若望好象有点东西外，其余的还不太可能有进行笔伐的能力。至于动武嘛，耶稣还在，哪个敢？也只有在嘴上争论一下，看谁能说，谁会说。

以上是个人的一点儿浅见，望各位神长多多指点。