这段时间在河南学习，去了附近的教堂，发现一个很奇怪的现象：弥撒是九点半，教友九点开始进教堂，一位教友领着大家讲圣经、讲道理，或者教点歌，然后开始弥撒。我总感觉好像缺了点什么？

大嫂今年70岁，什么活儿都干，接触的人也多，见人就传福音，开口讲见证，亲邻也知道她诚实，引领了10余人进教，我们这些人差不多都是她发展的……弥撒结束后李嫂还没有来，我真想见见她

没想到如今身为神职人员的我，在自己的祖国教会中也不得不面对同样的拷问。然而，正如汉语危机二字所喻指的那样，有危险的时候也是有机会的时候。

有些采取不同方式：历史神学、二十世纪的灾难性极权主义帝国、「圣神的力量」；不会减少教会对政治领域的承诺。

华语祷词说：「慈爱的天父，求祢继续牵引我们，直到教会被建立为新耶路撒冷，和平之城的那一天，成为羔羊婚宴中荣耀盛妆的新娘。」

教区可尝试每年举办开放式的音乐会，这样既可保存教会经典音乐，又可以达到光荣天主，宣传圣乐之效，让人热爱圣乐，对教外人也达到了福传的效果。您会鼓励更多大陆教会人员报考宗座圣乐学院吗？　　

积极参与教会的公开追悼礼仪，争取和大家一起去教会公坟或主教、神父、修士、修女和诸信者墓地祈祷、献祭、拜安所，为亡者献上真诚爱心和敬礼，这不仅能体现教会是真正爱的团体，也能为社会树立纪念、追思、孝爱先辈和诸亡者的善表

包括一些教外批评家在内的不少人，他们时常不怀好意地引用着圣保禄宗徒在其书信中所说的话：凡男人祈祷或说先知话，若蒙着头，就是羞辱自己的头，但凡女人祈祷或说先知话，若不蒙头，就是羞辱自己的头，因她跟那剃了头发的完全一样

2008年，上海教区纪念开教400周年之际，有人呼吁徐光启封圣一事。2010年1月23日，在意大利米兰举行研讨会、音乐会和展览，正式开启了为期一年的纪念利玛窦神父逝世400周年活动。

我们的教会是耶稣基督亲自创立的教会，她不同于社会上的其他团体。这个教会告诉我们，我们在天主面前都是罪人；对待罪人，天主的态度与世俗的态度是完全不同的。天主不愿意丢弃任何一个罪人。