信德网讯掸掉一身的征尘，静静栖息主前，或祈祷或静思，与圣龛内的耶稣神交密谈，以心神和真理朝拜主。

耶稣来到世界上“没有选择一种优越的生活，而是处于奴仆的状况”，隐身在“一个卑微的家庭”，做“匠人”的工作。

尽管生活如此艰难，但一家人生活在一起相亲相爱，其源于一个祖祖辈辈信奉天主教的家庭，每当睡觉前，全家人跪在土炕上，面向墙上一张耶稣圣心像同功念经，如同把耶稣请到我们家里来，年幼的我直直地跪在父母身后跟随父母一起颂念

《参考消息》上曾刊载过一篇署名迪亚娜、标题为“别人与自己”的文章，其中就列举了一些人评判自己和他人言行的双重标准：别人坚持自己的行为方式或喜好时，他说那是固执，但自己那么做时，反说那是意志坚定；别人做事缓慢

从他们的自我介绍中，了解到其中大部分都是来自老教友家庭，以前上班没时间，只能当个一年二次的“教友”（春节和圣诞节来教堂），现在退休了要继承家族传承的信仰宝藏。

领：主，祢是“厄玛奴耳”，甘愿与卑微的人为伴，同居共处。众：主基督，请快来，给孤苦的人们带来所需要的慰藉。领：主，祢是和平的君王，是使万民合一与团结的角石。

因此，需要强化教会中心、也就是基督在世代表的驻在地圣座、与地方教会之间的共融关系。圣座的训导非常清楚，也富有启发性。

教宗向3万名汇集在圣伯多禄广场上聆听他讲话的信众介绍西比廉主教说：西比廉“诞生在迦太基的一个富裕的外教家庭，他在度过了一段年轻人的放荡生活后，于35岁时皈依基督信仰。”

里尔科枢机赞扬印度主教团选择了合适的主题，因为适逢教会纪念教宗若望保禄二世颁布《妇女的尊严与圣召》宗座牧函20周年。他说，这封牧函陈述重要的指导方针，对探讨教会和社会中的妇女议题依然有用。

答：我想此行的总结应该可以说是良好的，特别是在与古巴教会的会晤方面来说是如此。