使我们的心灵成为天主圣神的宫殿，既然是天主的宫殿，我们要格外地爱护它、保存它，不让它因我们的本性的私欲偏情所损坏。

而作为有信仰的我们，那就必须明确天主赐给我们生命的用意，也即是《要理问答》第一句所说的：你为什么生在世上，为恭敬天主，救自己的灵魂，并设法帮助别人救灵魂。

每个人都可以自问：我如何朝拜天主？我什麽时候朝拜？我什麽时候赞美天主？让我们重新开始朝拜和赞美的祈祷。这是面对面的个人相遇，在主面前默默祈祷是我们越来越与祂共融的秘密。

为自己而活的光景结束了；现在是与天主一起并为天主而生活的时候；是与他人一起并为他人而生活；有爱并为爱而生活。”

教宗说：“每个人在白冷城的圣婴身上，都发现自己白白地被天主所爱。天主无限的慈爱在耶稣圣诞的事迹中向我们每个人展示了出来。在耶稣内，天父开启了与我们的新关系，他在他的圣子内使我们成为他的儿子。

不是的，这里面有更为神圣的教导意义，就象福音中耶稣回答若翰的：“我们应该以这样的方式，完全履行天主的旨意。”其实，若翰并不明白耶稣为什么要这样做，但他按照耶稣说的做了。以这种方式完全履行天主的旨意。

天主的国在耶稣内，天主在他之内为王。人类在向天主开放，让天主做他们生命主宰的时候，人类发生的变化，才可以在基督身上看到。这时，一切在改变，彻底地改变，日臻完善。这就是耶稣的所作所为。

不要把自己的生活投靠在人的身上，人的力量是有限的，天地万物都是天主一命就有了，我们生活中的一切在天主的眼里算的了什么呢，依靠信赖天主的一切才能得到真正属于自己的东西，才会得到真正的满足啊。

和天主创造天地万物与人相比，天主子耶稣基督的圣诞，是天主的第二次创造和圣化。在人类因为犯罪而自绝于天主后，天主没有抛弃人，更没有消灭人，而是继续爱人的工程。

问题十二：天主怎样对待无辜者的痛苦？　　对许多人来说，陀斯妥耶夫斯基著名小说中伊凡·卡拉玛佐夫的抗议仍然是他们信仰一个爱的天主的最大的障碍。在一个儿童惨遭折磨的世界里，我们还能信仰天主吗？