上主让犹太人多多繁衍子孙，所以犹太教家庭大都有4-6个孩子，多的甚至有7-8个孩子，不管生多少，政府都抚养。犹太教人是不工作的，有的人会以抄写圣经为主要工作，政府提供给他们住房、生活费。

身为经师，怎么可能问耶稣一个如此大失水准的问题？根据玛窦22：35中的记载，这位经师是为了试探耶稣才这样问的。犹太人不但有来自天主的诫命，也有许多人定的法律，比如许多关于安息日的严格规定。

今天的第一篇读经中，依撒依亚先知用葡萄园的比喻告诉当时的犹太人和今天的我们，以色列就是天主的葡萄园（依5:1-7）。天主准备好了葡萄园的一切，播下了好的种子，期望有好的收获。

一天，系主任朱丽亚娜修女对我说：“玛尔大，明天最好穿一件以绿色为主调的衣裙，修女们没有选择余地,只能穿本修会的会衣。”“绿色有什么特殊意义吗？”我好奇地问。

巴洛克(BAROQUE)一词在西班牙语中，是指大而形状不匀称的珍珠，以别于习见的光滑、圆整的珍珠。巴洛克风格大量运用动态的形状，如用长方形代替方形，用椭圆形代替圆形。

“天主的国……它好像一粒芥子……生长起来，比一切蔬菜都大；并且长出粗大的枝条，以致天上的飞鸟，都能栖息在它的叶荫下”（谷4:26-34）。

在2025禧年这一历史长河中的特殊节点，望德促使我们信徒回顾天主的信实作为，亚巴郎——亚伯拉罕从蒙召离开本土前往应许之地，到以色列民族在苦难中坚守对天主拯救的盼望，这些过往的事迹都成为当下基督信徒满怀希望的坚实基础

厄里亚开始祈祷，火就降下来，烧尽了祭品（参列上18：20-38）。教会忠实地效法这个榜样：她总是恳求“请来吧！请来吧！“，每当她向圣神说话时，总是呼求”请来吧”。

教宗在讲道中邀请人们默观罗马大公教会的大圣人，指出：“我们的这两位主保圣人，各自走上不同的道路，持有不同的见解，时而以福音的坦诚彼此辩论，甚至冲突。

他对天亚社说，他会依靠天主的力量、常常诵谂《玫瑰经》、朝拜圣体去度过一切困难。他说：「有些事情不是光靠钱就可以，也要靠爱心去管理。需要关心的人，我会去关心，该做的事也会去做。」