比赛进行期间，组委会主要人物之一亨德罗·塞蒂亚万对《亚洲新闻》说：「通过唱歌和诵念圣咏，佩斯帕拉尼歌唱比赛对南苏门答腊的天主教徒来说，是一个在公众场合表达其信仰的绝好机会，因为这是在一个友好宽容的环境中进行的

选民由不生育的撒辣和已近百岁的亚巴郎诞生（参：罗四18-20）。依撒伯尔和年迈的匝加利亚也生出了洗者若翰。人到老年即使衰弱，也能成为救恩史的工具。”此外，在谈及长者时我们必须学会改变动词时态。

教宗表示，他希望这能成为罗马市真正联盟的一个契机，每个人都能在其中成为危机之后社区复苏的主角。

这封信函由圣座国务卿帕罗林枢机署名。信函强调，惊喜之情促使生活运转，让它能在各种处境中重新出发。

他以义工的身份热情地参加许多教会的活动，获得博洛尼亚总主教罗卡（NasalliRocca）枢机的接纳，于1925年2月2日恢复行使圣事权并加入博罗尼亚总教区。

会前避静在召开全体大会之前，先在罗马萨克罗法诺的友爱之家（FraternaDomus）进入退省活动，从守夜礼之后开始，一直持续到10月3日星期二晚上，教宗不会参加这项活动。

这个大宪章不在於向邪恶投降，一如某些人对‘有人打你的面颊，也把另一面转给他’（路6,29）的错误解释一样，而是以善胜恶（参见罗12,17-21），用这种方法打断不正义的锁链。

在圣伯多禄大教堂的左侧及广场回廊的右侧，有通往梵蒂冈后院的入口，在这里可以看见身着米开朗基罗设计的红黄蓝彩条制服、手持古代长矛、腰间佩剑的瑞士卫队士兵，他们表情严肃，纹丝不动，保卫着梵蒂冈的安全。

（罗8：35）。不，不论是何等样的困难，都无法使我们与上主的爱情隔绝！故此，我们在今世，为信仰所受的一切苦楚和磨难都不是没有意义。我们知道，自己是为自己的爱人在忍受，是为爱自己的主在忍受。

（《关于受难的十二篇讲道》，7）兄弟姐妹们，这就是我们蒙召要成为的：我们所吃的，成为“感恩祭式的”，即人活着不是为自己，只以占用和消费的逻辑而行事（参阅罗14:7），而是知道把自己的生命作为送给他人的一个礼物