因此，“基督徒团体应时刻准备维护弱小者的权利”。“要慷慨地敞开款待的大门，使任何人都不失去过美好生活的希望”。

就是卧病在床也行，只要有你地身边，爸爸就是再苦再累，心里也是喜乐的，但是现在……妈妈，你不该走啊！

使撒种者和收割者一同喜乐……别人劳力了，你们收获他们劳苦的成果。（若4：36-38）中国神职应把乐观的传教士精神和感恩的心情合而为一。

为实现这一愿望只有一种办法，我们必须把耶稣所要的交付给他，在此，有我们真正的平安和喜乐。圣若望·尤迪提醒我们：所有基督徒都被召与耶稣建立亲密的共融。

孙中山在檀香山的五年里，基本是在教会学校读书，学习欧洲和美国的科学、民主以及宗教等知识；特别是通过与传教士和基督徒的交往，在他们宗教教育和精神的熏陶下，他认识到基督宗教是一种推动社会改革的宗教，同时也是改变他个人思想的宗教

千百年来不知有多少虔诚的基督徒来到旷野中独居生活，他们效法主耶稣守斋与祈祷的精神在此隐修，且今天仍旧如此。

做为基督徒不应是施行者，而应极力地反对者。三、污染环境“污染环境”是指人类直接或间接向环境排放超过自净能力的物质或能量，从而使环境的质量降低，对人类的生存与发展以及生态系统和财产造成不利影响的现象。

他强烈意识到在亚洲大部分地区的大多数人仍未认识耶稣，而亚洲占世界人口的三分之二，但是基督徒只占整体人口的百分之三。

74.教宗本笃十六世更指明平安礼及互祝平安的真正意义，强调这仪式显示出基督徒以祈祷及见证，作出贡献，以舒缓今日人类极度纷乱的焦虑。

不仅如此，陈老师还资助了一些社会上的贫困学生，他说：当被资助的家庭知道我们是基督徒时，我们已经为基督、为福音作了见证，为每一个受资助的家庭而言，这就是教会的一张名片。