2002年若望保禄二世在克拉科夫发表了着名的演讲，提到傅天娜修女日记中的话：从这里应该迸发出为基督再次来临预备世界的火花。

世界上有很多人还不认识耶稣，没听过耶稣，那我们能够被耶稣召叫是一份极大的恩赐。神父问到：耶稣为你来说是谁？你为什么要信耶稣，是谁让你来的？

我们不是幸灾乐祸地发现危险或偏差的灾祸预言家，不是守在自己的阵地内苦叹社会、教会及周遭一切的不好，唱衰整个世界的人。熟悉天主圣言的人不会持悲哀的怀疑论。

教宗希望，在渴望慈悲、合一及和平的世界面前，这两个教会之间的关系应当发挥新的作用。格鲁吉亚东正教会建立在宗徒的宣讲上，尤其是安德肋宗徒的宣讲；罗马教会则以伯多禄宗徒的殉道为基础。

教宗说，圣神是天父最大的恩典，是让教会勇敢走出去、抵达世界尽头的力量。圣神是推动教会前行的主角。倘若缺乏圣神，我们必会封闭与恐惧。教宗列出三种对待圣神的态度。

我怀着博爱的精神去爱整个世界。』但这很虚无缥缈。爱始终是内在且具体的，绝不离弃天主圣言降生成人的这个信理。」教宗表示，基督深爱祂的新娘教会，爱到献出生命。

玛利亚和若瑟所生活的世界并不比今天省心。每年圣诞节都会重演同样的情况：恐怖行动、战争和大批人被迫出走的消息爆满，让我们即时就能看到。

贤士们则邀请众人跟随恒久且柔和的光，它从不消逝，因为它不属於这个世界。这光来自高天，却在心中闪耀」：它是耶稣的真光。「耶稣是我们的光：这光不叫人眼花撩乱，却予以陪伴，赐下唯一的喜乐」。

钱财本应成为我们行善和关怀他人的工具，但它却驱使我们和整个世界臣服於自私的逻辑，不让爱发挥作用，也阻碍和平。此外，这富翁除了贪婪外，也喜好外表的虚荣，以此遮掩内心的空虚。

在世界层面上，今天的危险在於我们把合一视为整齐划一的全球化。在此，教宗借用几何学中多面体概念来解释合一，说道：有一种多面体的全球化，既有统一，每个人、每个种族、每个国家、每种文化又能保留自己的身分。