我们暂且把人粗略按他们是否追求生命意义分成两类。一类人会从生命中所经历的失望与希望中，寻求更深的意义，而另一类人，则逃避有关生命意义的问题，在人的本性中麻醉自己。

我们暂且把人粗略按他们是否追求生命意义分成两类。一类人会从生命中所经历的失望与希望中，寻求更深的意义，而另一类人，则逃避有关生命意义的问题，在人的本性中麻醉自己。

信字，在字形结构上从人从言，讲的是言谈的诚实性，言由心出，表里一致。信字原本讲的是人在神面前祷告和盟誓的诚实不欺之语。

2000年沙神父在四川乐山教区拜访罗笃熹主教2005年沙神父与当时的甘俊邱神父在广州地铁一号线地铁2006年沙神父与唐山教区刘景和主教在石家庄2007年沙神父在巴黎协助接待中国主教神父代表团面对西方及国际社会不了解和不理解中国及中国教会的状况

此次朝圣，让许多人再次看到什么是认认真真、踏踏实实地用心做事，能够完全做到这一点对于人来讲是相当不容易的，当看到别人的长处之时也是发现自己的问题之处。

这与我们的信德有关，当我们以信德去生活时，就会只注视天主，注视天主就会使我们内在化，几时我们不用信德去生活，不再注视天主，我们的生活就会变得肤浅、外在化、形式化，做事只为让人看，贪图一些没有价值的赏报&

他呼吁对抗把人视为谋利商品的心态。联合国纽约总部将於今年9月召开高层大会，审视打击人口贩卖的全球行动计划。为了有效地打击人口贩卖的灾难，总主教提出两点反思。

自我的绝对化是肉欲的，是人的堕落，没有抵达自由。放荡不是自由，而是自由的失败。教宗以圣保禄的书信解释自由说，自由是在自相矛盾的服侍行动中实现的，如果我们彼此以爱德服侍，我们就成了自由的人。

孟主教在人的培育与培育的人的分享中指出：人是受造的，但人才是塑造的，人要不断的追求善，那善的本源即是天主。几位年长的神父分享了20年来的牧灵经验；修女们分享了教区圣母七苦传教修女会的历史、现状及挑战。

通过学习圣经“耶稣在撒玛利亚人中间”（若4：1-30）及“若望和雅各伯的母亲的请求”（玛20：20-28）等，使大家明了人不当只靠水活着，而是要靠主的恩宠和那“在人心中成为涌到永生的泉水”（若4：14）