课程包括：伦理与关系中国传统五伦人与陌生者人与大自然人与天主等。通过这次培训，学员们普遍反映，澄清了信仰与生活之间的关系，开阔了信仰的视野，坚定了宣讲信仰、实践信仰的决心和信念。

我们基督信徒要赖主恩佑、克苦祈祷、传讲真爱、携手共勉、拓展天国，努力实现大莫大于天主的光荣，高莫高于人灵的利益，急莫急于福音的传播的宏伟目标。

你们的自信是因为你们信仰天主，知道主耶稣已经为你们准备好了一个“眼所未见、耳所未闻，人心所未想到的”（格前2：9）未来。二、学习你们要保持的第二个精神是“不断学习”。学习是通往未来的钥匙。

元朝至顺年间，有个姓王的青年是官宦人家的子弟，住在金陵，他长得面如寒玉，眼如秋水，风度翩翩，颇受人称赞。王生20岁还没有娶妻，在老家松江有一块田产。

文献继续说：“当前的文化气息中，有两个最严重的威胁：一个是人被认为只是个个体。人对科技的操纵仅是抵达人造人的开端而已。如果人窃取制造人的权柄，无异给人类无法避免的自我毁灭接上了爆发的引信。

教宗勉励聚集在圣伯多禄广场上的信众要信赖耶稣世界的真光，而不是使人疏远近人的虚假的光。

这里是原住民马普切人生活的地区。

为清楚看自己，人需要镜子，而且，人对镜子的要求愈来愈高。以前，一盘水、一个擦亮的铜盆、一片玻璃，已经可以给照镜的人足够信心去踏足这世界。

福音内容显示一些经师和法利塞人对耶稣的态度感到惊讶，因为祂的弟子们没有遵行传统的沐浴仪式就拿起食物。经师和法利塞人认为“这种行为的方式违反了宗教惯例”。

圣多玛斯表示，人作为天主的受造物，是“宇宙中最高贵的存在”。