天主希望人与他在一起，并且快乐地生活，但第一个人亚当不听神的话，也就是犯了罪，带来了天父的刑罚。因为上主是圣洁无罪的。卢：主怎样刑罚呢？阎：主对罪的刑罚就是：人与主永远的分开，也就是死亡。

一个特别的担忧是：如何对待那些前来皈依基督信仰的异教徒，如何对待那些不属于犹太民族的人们，比如。他们必须还是不必要遵守梅瑟律法的规定？为这些人来说，这不是小事儿。

在我们的信仰经验中，有时候我们感觉到主耶稣在保护着我们，俯听了我们的祈祷；有时候却好像主耶稣“睡着了”，我们在危险中的祈祷，似乎祂没有听到。

《户籍纪》第21章问答主题：悔改、信仰的标记与天主的胜利一、梅瑟竖立铜蛇（21:1–9）1.问：本章开始时发生了什么战争？以色列人如何获胜？答：客纳罕人阿辣得王攻击以色列人，掳走了一些人（21:1）。

教堂只有两位修女常年服务，神父只在日主来送弥撒，八百多人的村子里大部分村民祖上是教友，但是因为种种原因主日瞻礼进堂的教友不到百人，2月17-21日天兴泉堂口特别邀请教区的周世光神父来堂口举行下会，以期带动教友的信仰热情

当然，我们更愿意相信，这是一种信仰的力量，一种良善的力量。与其像个怨妇那样，纠缠于中国人有没有信仰，鄙视那些没有信仰的丑行，不如老老实实地去读一读关于信仰的书，去了解一些有信仰的人。

特别关注终身执事在个人灵修、祈祷生活的成长，家庭融和的关系，为各终身执事、候选人、有志者安排神师及导师。陪同终身执事、候选人、有志者在信仰生活中成长。

所以，我们每个人，在自己最平常的生活中，最平凡的人群中，都能找到“天主子耶稣基督”。2、认出平凡中的天主那么，我们怎么样才能认出平凡生活中的天主呢？首先，学习牧童们通过天使的报告而认出平凡的天主。

而saeculum更多的是时间词汇，主要意指生活的时期或时代。希腊人和希伯莱人对世界的理解迥然不同。

而且，神父不仅要关心他们的灵修生活，也要关心他们的现世生活，了解他们的疾苦，并及时给予安慰和鼓励。衡水教区的张双桥神父曾说过：神父必须关心教友的生活，教友家庭不和睦，教会就会受影响。