此次培训的主题是圣经与当代教友福传，贾修女从教宗本笃十六世颁布的信德年通谕开始，详尽的阐述了基督徒的福传使命来自基督的教诲与教会亘古不变的训导，又切合实际选用创世纪及玛窦福音的章节，分享了一个不变的主题

　　美国华盛顿1月25日举行了传统的生命游行活动，教宗本笃十六世当天也发表推文予以支持，他写道：我在远方参与生命游行的活动，并祈愿政治领袖们保护未出生的婴儿，促进生命的文化。

全体与会人士在该委员会主席拉瓦西枢机的率领下于2月7日上午集体觐见了教宗本笃十六世，聆听他的教导。

与此同时，梵蒂冈官员前天在圣徒宫（ApostolicPalace）把代表本笃十六世权力的物品，包括他的渔人戒指和私人盖章等全部销毁。

正如荣休教宗本笃十六世为这个机会发表的文告所指出的，数码社交网络的发展正在使一个新的公众场所逐渐形成，在这个场所中人们交流思想，组成新团体。那么，教会怎样看待社交网络世界，其前景又如何？

出于这一目的，教宗愿意强调圣座提供合作的义务，在梵蒂冈刑法领域作了几项修订，继续从2010年本笃十六世任职期间着手进行的工作。　　

事际上，一切都从本笃十六世在2010年年底和2011年年初颁布的首道有关手谕开始，当时采取了初步措施，我们所谈的是相对短暂的一段时间，在那段时间得以制定非常具体的措施。

教宗方济各的首份通谕《信德之光》于七月发布，主要基于其前任教宗本笃十六世已撰写的内容。　　格雷奇枢机认为，下一份通谕将有助于「定义我们对贫穷的立场」。他说，对贫穷的定义不同，视乎一个人如何生活。　　

「外邦人庭院」隶属于圣座文化委员会，是本笃十六世教宗为了与非信友对话而创立的。　　继法国巴黎、瑞典斯德哥尔摩和西班牙巴塞罗纳后，「外邦人庭院」活动来到另一个面对世俗化的城市：柏林。

教宗方济各援引本笃十六世«在真理中的爱德»通谕的话，进一步强调，平等不能只论经济，而该基于人的超性视野，也就是天生的观点，好能更好地分配财富，创造就业资源，走出纯属救济的思维，全面提升穷人