我们在其它经文中也可找到类似的句子，虽有区别，但均在强调天主的慈悲与爱，以及祂不知疲倦的宽恕（参阅：纳四2；岳二13；咏八六15；一○三8；一四五8；厄下九17）。

天主把众人都纳入了同一个慈悲奥秘之中。天主总是先爱了我们，我们众人在这爱的奥秘中学会去爱。圣保禄说：我们就是全凭天主丰厚的恩宠，在祂的爱子内，藉着祂爱子的血，获得了救赎，罪过的赦免。

在福音中，纳匝肋圣家有如一个工人家庭，耶稣本人也被称为木匠的儿子（玛十三55），或者乾脆被叫做木匠（谷六3）。圣保禄也告诫基督徒说：谁若不愿意工作，就不应当吃饭（得後三10）。

说是两个小时，其实董大姐每次都是早来晚走，作为曾经的亚纳会会长，她工作积极主动，对自己要求非常严格，多干了很多活都从不张扬。说起董大姐和老伴的进教经历，真是天主的一种特别召叫。

一天，在石家庄北堂亚纳会屋内和一个教友正在探讨教会道理，突然进来了三个陌生人，其中有一个老太太指着我开口便说：你给我们讲讲教会道理行吗？当然可以，请你们坐下我们慢慢聊。

在圣神的光照下，他们明白了自己所跟随的纳匝肋人耶稣不仅是一位讲话有权威，能行奇迹驱魔治病，战胜死亡，复活升天的伟人，更是天主自己。门徒们喜乐而勇敢地宣称耶稣是主，并以配为这名字受侮辱而自豪。

1931年6月11日在上海徐家汇圣依纳爵堂由惠主教祝圣为司铎。

有人说她们的祈祷最受天主悦纳，于是我们每个人都写上了自己的心愿。出了隐修院，我再回头一看，大门上的对联吸引了我，上联是：半点红尘飞不进，下联是：满院白兰散香来，这是对她们隐修生活的最真实的评价。

“会堂内众人的眼睛都注视着祂”，我们在本主日的福音（路4:14-20）读到，耶稣在自己的本乡纳匝肋开始他的公开传教生活。

刚刚当选的新教宗今年76岁，田晓庭神父告诉“信德”，当得知这一消息时，觉得教宗年龄还是有点大，不在自己的期待之中，他表示尽管如此，想必他是经过许多考验与磨炼，才成了天主悦纳的仆人。