在遵循当事人自愿平等、合理合法、尊重当事人权利的基本原则下，对教会福传牧灵工作中的各项纠纷和矛盾进行调解。调解过程中，尊重当事人的权益，选择和接受调解人员；接受调解、拒绝调解或终止调解。

主教还特别提到学习领受到圣神的恩典后应有的态度，我们的神恩是为了爱，为了福传，然后他又引用圣经说：我若没有爱，我们什么也不算。

我为他们所有人向妳祈求福传的甜蜜喜悦，以及让他们成为父亲、与子民同在和慈悲的恩典。

喜乐之盒的负责人史蒂文·博斯蒂安（SteveBostian）向《基督邮报》表示：我们在世界各地的天主教事工合作伙伴一直都在参与传福音和社会外展工作。

就我们而言，作为神慰会传教会士，我们继续在乌兰巴托北部郊区深处扎根，这是一个庞大而混乱的首都（世界上最寒冷的首都）。同样，我们继续为蒙古宗座监牧区服务。

（宗13：1—14：28）对非犹太人的福传工作和他们被允准加入基督信徒团体也发生了较大的问题。难道必须强迫他们接受害损礼和遵守梅瑟法律所强制执行的其他许多礼规吗？

在其他神长的发言中提到了圣召牧灵的重要性，他们强调青年圣召与福传工作紧密相连，青年需要得到牧灵陪伴。有意跟随耶稣的青年应透过一种有圣德的生活见证接受适当的培育。

总之，他重申“在西方国家中接受司铎和修会会士应该予以严肃的伴随”；派出教区和接纳教区主教的共识中“还应规定服务时限”，因为“我们不能让那些原本自己还需要司铎的传教区”出现人手短缺的问题。

贺斌神父在感言中谈到：“20年很长，感恩天主恩宠的陪伴，感谢主教一路上的照顾，提醒和鼓励，今后不负使命，广传福音。”马曌神父说：“我愿和圣母一起更好地生活，活出司铎身份，引导更多的教友走上救恩之路。”

教宗同时也鼓励在新的教会职务上发挥创意，增进女性的角色，并谈及在有些传教区圣职人员短缺的现况。教宗指出，某些国家有大批司铎前往美国和欧洲，「派去本国亚马逊地区的却屈指可数」。