“今日教会蒙召促进新福传，而牧灵方向上的转变，就是福传新阶段的基本主题之一，因为这转变能使基督信徒团体一日比一日更成为有助于人们与基督相遇的聚焦点。”

为基督关心的是携带着天主的临近到那人们生活、奋斗和希望的地方和处境，有时人们为跌倒和失败所迫，正如那些在夜间一无所获的渔夫们。

作为一位个性鲜明的牧者，刘定汉主教把自己的一生默默地献给了他所追随的主基督、他所侍奉的大公教会、他所服务的教区、他所爱的人们！

时至这一天，南北各地的人们会举行放灯（河灯或孔明灯）、施食、烧纸、焚香、祭酒等仪式让灵魂得以超度。

不同地区的信仰呈现衰弱的景况，教友开始不同程度地流失；科技与经济的急速发展，所带来的物质化和享乐主义的风靡也开始侵蚀着教会团体；教会历史中所沉淀的伦理生活准则一次又一次地被各种乱象所冲击，教会的声音开始被人们摒弃和无视

14.由此可见，在聆听圣神的同时，也需要产生新的标记：堂区不再像以往一样，是人们聚集和社交的首要地点，却奉召在惯常的活动之外寻找别的模式，让人彼此来往接触。

因此，我希望的不是你们活在乌托邦的梦幻里，而是你们要懂得创建其它空间，其中人们生活福音的付出、友爱、接纳异同和互爱。

因此，我希望的不是你们活在乌托邦的梦幻里，而是你们要懂得创建其它空间，其中人们生活福音的付出、友爱、接纳异同和互爱。

圣保禄也不断学习：在雅典时他以自己的希腊思想与人们进行辩论，但收获不大，所以当他到格林多之后，就不再采用辩论的方法，不再使用人间智慧，而只宣讲耶稣基督，而且是“被钉在十字架上的耶稣基督”，而这次他收获甚丰

（五）死亡有期圣经告诫人们：“事事有时节，天下任何事皆有定时；生有时，死有时。”（训3：1，2）时候一到，死神就来。不管你是谁，也不管你是否愿意，即刻鼻断气、心停跳、体变僵。