众：主基督，请快来，给世界带来真理之光，照亮人生应走之路。领：主，祢是“厄玛奴耳”，甘愿与卑微的人为伴，同居共处。众：主基督，请快来，给孤苦的人们带来所需要的慰藉。

弥撒是天主在基督内，圣化世界的行动高峰，也是人们在圣神内，藉圣子基督，钦崇天主圣父的敬礼高峰[23]。此外，顺着礼仪年的循环，在弥撒圣祭中纪念救赎奥迹，且以某种方式使之活现在我们眼前[24]。

“我们可以想一想，有多少善良的种子默默地促使世界的花园发芽，而我们通常只听到树木倒下的声响！这是因为人们，包括我们在内，都喜欢丑闻：‘看看这残暴的行为，一棵树倒下了，发出这么大的声响！’

我们今天带来的礼物并不贵重，重要的是你们对天主和教会的忠诚与大爱，使我们身受感动，教会正是因为有你们这些老前辈们无私赤诚的奉献和为主勇毅的生活见证和牺牲，才有了今天的发展和壮大，你们如蜡烛，燃烧了自己，照亮了世界

而儿童真正的乐园——大自然的丧失，是成人世界对童年犯下的最大罪过。就像鱼塘鱼缸对鱼的犯罪，马戏团动物园对动物的犯罪。我们还有什么可向儿童许诺的呢？人要长高，要成熟，但并非成熟就一定是成长。

他们也肩负整个基督子民在教会及世界的使命。"这项使命就是要我们每一个教友，都和神父一样，担当起福传的重任，与你的家人，亲朋好友，左邻右舍，分享来自上主的喜悦，并给他们宣讲基督"爱"的福音。

可是，面对生活，如果我们为此就拒绝世界，哀叹人生，顾影自怜，蹉跎岁月，浪费时间，又如何能体验快乐，享受幸福。现代人的生活富足了，但却并不快乐。

事实上，恺撒并非一切，在恺撒之上还有另一个更高的主权，这个主权不来自世界，而是来自天上，那就是最高的真理，这个真理有权利受到政府的聆听。

今天的世界冒险地把伦理道德和宗教信仰撇在一边，在这样的世代，古老的基督信仰护教学家的训导再度变得重要并普受重视。

以下对于财富的理解可能有助于我们应对这个纷繁复杂的世界。　　物质财富是人类社会赖以生存和发展的基本条件，吃穿住用行，样样离不开它。但条件绝对不能代表生命的终极意义和目的指向。