孙达神父，圣名伯多禄，1924年02月20日生于河北省邯郸曲周县寺头村一信仰虔诚的教友家庭，弟兄姊妹四人，出多位圣召，其大哥是孙文元神父，其姐孙秀琴曾有志作修女，但由于时局原因，最终未能如愿。

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山西籍的任利兵神父同样出生在虔诚的老教友家庭中。他八、九岁那年拉着妈妈的手要去神父那里报名当神父的情景，如今仍记忆犹新。

我看了一眼古老圣堂顶上的风标，它的鼻尖直直地指向正南方，这就意味着我们此行要冒着怒吼的逆风，我和我的先生（现在的传教员）就这样出发了。

（《愿祢受赞颂》217）如果没有这种心灵和思想的内在改变，就不会有深度的外在生活方式改变，以期在做出生态选择时，更具有先知性、刻己性和默观性。

她每天三点钟起来为福传祈祷，五点钟出发去总堂参与弥撒，周六、日上午参加总堂培训班学习。十几年如一日，从不间断，天天如此，她住在太行仪表厂，离总堂近三十里路，多不容易啊！

，但把光源控制成一组光源时，在通过狭缝的时候仍有颜色，因此科学家提出物质乃是一种波动，但有自觉性，当它被观察时，能量波就凝聚在一起成为物质，这些理论的提出使我们发现人类知识越广泛，对科学追求的结果越显出自己知道得微小

（宗1：6）耶稣受难时，宗徒们更是胆小害怕，其中一个以三十块银元出卖了他，另一个还三次背叛了他，其余的则逃之夭夭。

我们知道，天主召选人有绝对的自由，他愿意召谁就召谁，愿意恩待谁就恩待谁，愿意怜悯谁就怜悯谁（出33：19）。

在性伦理方面，教宗强调以新方式来说出天主赏赐给人的身体和性的正面意义，应该以负责的态度来度性生活，同时知道调查报告并不代表真正与合理性生活的规则。