罗马要坚持其使命和历史，懂得在今天多变的环境中成为文明的灯塔、好客的导师，不失其智慧，即有能力融合每个人，让他们感受到自己是共同命运的参与者。

教宗聆听了四位学生的见证，把他事先准备好的讲稿交给学生，即席谈到他们关心的议题。有一位手语翻译员在现场为聋人服务。教宗在回答学生朱丽亚的提问时，谈到暴力的议题。

现在我们很多人也越来越多的喜欢过一些西方的节日，比方父亲节、母亲节，但是也有我们自己的节日，比如清明节、重阳节，虽然文化不同，但彼此是相通的。在我们中国传统的二十四孝中的人物，均被推崇为孝道的楷模。

年少的时候就先后失去了母亲、哥哥和父亲，在经历着失去身边所有亲人的痛苦中，他没有动摇自己的信仰，反而在虽后而来的二战中，在祖国被德国的欺凌下，在他被纳粹强迫为一化工厂服劳役的悲痛、耻辱和劳累中，他更加坚定了自己的信仰

旨在弘扬和推广管风琴圣乐艺术，作为对天主的献礼。西开总堂引进并使用管风琴，标志着中国大陆教会的发展再上新水平。

修女们在李忠良修女家修会会长郁春景修女说：“修女们一年到头的为教会辛勤工作，也没有时间回家看望父母，现在过年了还有在诊所、老人院和修会的很多修女们依然没有时间回家和父母们一起过年吃个团圆饭。

他开门见山地指出，路加笔下的耶路撒冷教会正是“每个基督徒团体的典范、一个具有吸引力的友爱团体的图像，但不该将之神化和淡化”。

教区孙继根主教主礼，堂区主任李尚进神父、王路明神父和远道而来的肖神父共同举行了神圣庄严的弥撒圣祭。

在早晨去学校的路上，常常看到许多神父与修女，手里拿着念珠，边匆匆赶路去学校，边在默默念玫瑰经。玫瑰经几乎是修道人的生命。在他们的衣服口袋里，永远珍藏着他们生命中的一个宝贝——玫瑰念珠。

部分牧者认为，合一运动既需要学术工作去支援，亦有赖平信徒在祈祷生活中实践。中心主任夏其龙神父向媒体表示，“学术层面的合一工作能帮助基督徒回应社会。