这篇福音讲的是耶稣的山中圣训真福八端，也就是所谓的基督信徒生活大宪章。教宗说这篇山中圣训是耶稣三十岁开始出外传教后的第一篇伟大训导。

真福八端是基督信徒生活的大宪章，是耶稣带来的新法律。耶稣时代有很多人以为耶稣宣布的新法律将使旧法律失效。其实耶稣的新法律不是为取代旧约时代的梅瑟法律，而是要予以补充，使之更完善。

这位非凡的圣人是西班牙同时代大圣女，阿维拉的耶稣德肋撒的良师益友，他们两人共同改革了加尔莫罗隐修会。教宗介绍了圣人的生平和神修教导，同时指出圣若望十字架的神修教导是抵达成圣境界的可靠道路。

圣伯多禄的软弱众人皆知，三次背主的经历更是终生的痛苦，他怎么可能转变成为一个能够勇敢为主牺牲的教会大柱石呢？而保禄的经历更是奇特，他又是如何从一个迫害基督徒的人变为为主牺牲的人呢？

有本质的德行和附属的德行，就像大柱石、圆柱和柱头一样。事实上，中世纪大教堂的壮丽完美体现了人与其持续追求之美善的和谐。因此，让我们从智德开始。

教义部的文件最后引用圣保禄的话，为“强调天主透过宣讲者的软弱来彰显祂的大能，这也很好地描述了在圣事中的情况。

完善大统战工作格局，压实统战工作主体责任，细化党委（党组）以及领导干部的统战工作责任内容、履责方式、重点任务，增强把统战工作纳入巡视巡察、监督执纪问责的工作力度，探索把党中央关于多党合作重要决策部署贯彻落实情况等纳入考核内容

这实在是对四旬期的大误会。四旬期是锻炼我们的基督徒的生命，在主内更新的好时期。圣教会提醒我们要在四旬期内克己修身、常常祈祷、更新生命、实践爱德，参与主耶稣的苦难，分享祂的复活。

显然，他把教会放在前面，但他在圣玛尔大之家时也照常地接受了治疗。住院时间视病情需要而定，肺炎治疗是条长路教宗住院的时间将视病情的需要而定，直到他不再需要医院的治疗为止。

教宗勉励这几个修会的男女会士们，继续推进会祖们留下的这些事业，“在历史进展的具体环境中，重新寻找和播撒基督的美善”，聆听激励他们会祖的大爱，以会祖的方式作出回应，即他们也许痛苦地作出选择和所放弃的一切。