上个世纪的各位教宗也同样为维护受战争蹂躏的无辜人民而高声呼喊，他们都是和平与对话的推动者，没有声音者的代言人。他们为和平作见证，并促进民族间与宗教间的对话。

正当他“专心劳改”借以“立功赎罪”之际，颠倒黑白的十年动乱结束了，接下来便是拨乱反正，为蒙冤受屈者平反昭雪。虽然他的服刑期尚差两年，却因着平反政策和他劳改期间的表现良好，在1980年提前获释。

（咏145：14），并带领迷途者返回正道。「上主接近一切呼号他的人，就是一切诚心呼号他的人。」对于整个人类和我们个人的命运，上主绝不是漫不经心、遥不可及或不闻不问，很多时，我们反而感到他近在咫尺。

教宗回顾了这位加利福尼亚福传者的使命，勉励信徒宣讲拥抱和宽恕众人的基督，明了世俗精神具有使心灵麻木的危险。欢乐钟声响彻天地，因为教会又有了一位新圣人，圣胡尼佩罗·塞拉神父。

此外，还有24位专家和51位旁听者，他们中有18对夫妻、为人父母者及一家之主，他们也将在会上发言。

任何一位弱小者、孤儿、脆弱者、无自卫能力者，受伤和绝望、沮丧和被遗弃的人，都能从家庭感恩祭的欢乐中获得滋养，恢复精神，受到保护和接纳。

在拉克罗斯的恒久朝拜圣体方济女修会表示，自一八七八年八月一日上午十一时以来，她们便一直从早到晚为病患及受痛苦者祈祷，时间之长，在美国可谓无人能及。　　

从这个角度而言，人类必须要有的悔改、善功和努力才会有更深层次的意义，它们不再是我们向基督在十字架上为我们主动赚得的救恩而付出的代价，而是向那位当我们还是罪人时，就以其义人的血而首先爱了我们并救了我等者的回应

同时邀请教友将身边乞丐、流浪者、孤独者、残障人士、心灵受创伤人士信息报到堂区办公室，堂区会组织特别的探访。堂区还将组建慈悲小组，教友愿可自愿报名参加，堂区会组织大家实施慈悲善功。　　

因为慈悲善工正是我们宣认天主子成为血肉的具体行动：探访病人，给饥饿者食物，照顾被丢弃的人。为什麽要行慈悲善工呢？因为每个我们必须爱的弟兄都是基督的骨肉。天主成为血肉，为了与我们成为一体。