茹达斯为了现世的利益出卖恩待自己的师傅；宗徒之长伯多禄三次否认他和耶稣基督有关系，甚至发诅咒；几乎每个人都迅速逃离；犹太教会的领袖竟然勾结当权者，煽动群众要钉死主耶稣，而且说：“让一个人替众人而死是有益的

在德国，马尔特斯尔基金会和德国明爱都是非常权威和值得信赖的人道主义机构，特别是在中国组织的活动相当有效和成功。他们一直忙于救助生命和紧急援助。

像圣奥斯定（奥古斯丁）的神学影响深远，他的原罪、恩典等理论塑造了西方教会的神学体系；而在东方教会有着独特的神学思考传统。这些不同的神学传统可以相互交流、借鉴，促进神学意义上的合而为一。

我曾希望致侯德萨帕拉多斯童贞圣母（laVirgendelosDesamparados），她是照顾穷人的圣母，瓦伦西亚的主保圣人；瓦伦西亚正在遭受巨大的痛苦，西班牙的其他地区也是如此，但瓦伦西亚却浸在水下

基督圣体圣血节起源于比利时奥斯定会修女Juliana的神视，在1264年为教宗乌尔班四世所推广，并得到教会圣师托马斯•阿奎那的神学注释。

答：他们继续前行，从曷尔山一路走到摩阿布东边的丕斯加高峰，沿途数次扎营（21:10–20）。在贝尔，有一口井，是天主特别为他们供应的水源（21:16）。百姓因水泉而欢欣，唱起了歌：“井，涌出水来！

我告诉你一件你不敢相信的奇事：我的西邻吕金修叔叔患心肺合并症被威县医院拒绝收治，无奈之下赖到侯贯中心医院维持治疗。

徐志才神父；李成权神父、李香梅修女；王巧英修女、王铎奎修士甘肃天水：张增气神父、张霞霞修女；李晓林神父、李晓琴修女[page]宁夏教区：张少青神父、张妙娟修女内蒙包头：边瑞霞神父、边玉霞修女内蒙巴盟：耿西霞修女

经过长达百年的惨淡经营，秦国人暴霜露，斩荆棘，逐步拓展西进，渐渐适应了西陲恶劣环境，实力与日俱增。在上主的庇荫下到了秦穆公时代，秦国参与中原逐鹿，成了仅次于晋国、楚国、齐国的二等强国。秦穆公（？

后来，他千辛万苦地越过比利牛斯山脉，折返西班牙的布苟斯市居留。1939年，西班牙内战结束，他回到马德里，获得法学博士学位。以后数年，他为无数教友、司铎及修会带领退省。1946年，施礼华在罗马定居。