今天，我们无从考证墓志之作者，但个别墓志中也有绘声绘色的叙事和性格特点描写：“精镌图章，亦工绘事”的是利博明；“德行之标，难以悉举，而坚忍之操，尤为特著”的有艾启蒙；陈圣修“与人克忍克谦，律已守约甘贫”

我们当然不会求圣母给我们机会去作恶，也不会去求名或是求利，就这样，圣母也不知给世人转求了多少。圣教会对圣母越来越恭敬，就是这样形成的。

印度诗人泰戈尔深深认透了人的劣根性，他在《吉檀伽利》中如此写道：“被我用我的名字囚禁起来的那个人，在监牢中哭泣，我每天不停地筑着围墙，当这道围墙高起接天的时候，我的真我便被高墙的黑影遮断不见了。”

耶稣还分给她心中的苦难：当时，好多人见她得到了各种奇异的神恩，有的怀疑她，有的冤枉她，有的讥笑她，也有像茹达斯一样的人，利用了她骗取人们的银钱；最使她伤心的就是：在她吃苦最厉害的时候，竟有知己的朋友也遗弃了她

罗马宗座慈幼大学教会法学博士；1967年出任慈幼大学特别伦理神学教授，随后在同一所大学先后教授教会公法、国际法、未成年法等科目；1989年出任慈幼大学校长；1991年8月1日先教宗若望保禄二世任命他为意大利皮埃蒙特行政区维切利总主教区总主教

一天，一个炼狱的灵魂显在那乡间的加大利纳修女面前说：「修女，我多不幸啊！你为很多的炼灵祈求天主，为何不可怜我呢！」修女问：「你是谁？」她答：「我是死在山中的马丽。」修女说：「你得救了。」

拉瓦西枢机主教援引圣咏第19篇﹐强调高天和穹苍都是天主奇妙化工的传报者﹐人应当重新默观受造界﹐不要只想利用它。　　

在这场充满欢欣的接见活动中﹐圣座社会传播委员会主席切利总主教首先向教宗致词致敬。当教宗方济各依照事先准备好的讲稿结束讲话时﹐他仍然有话要说﹐现场的记者马上意识到活动中的特别活动要开始了。

谦卑自下的水：老子曰：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”这句话的意思是说：水具有滋养万物生命的德性。

为此，今晚我们特别想到遭父母拒绝爱的婴儿；想到享受不到家庭温暖，流浪街头的儿童；想到遭野蛮利用为士兵，成为暴力工具，而不作为修好与和平使者的儿童；想到被色情和其他种种妄用的可恶行业严重伤害到心灵的儿童。