2008年6月28日，普世教会庆祝圣伯多禄和圣保禄这两位使徒的瞻礼，教宗本笃十六世强调两位使徒的出现是因为他们是“一个新城的开创人，以新的实实在在的方式实现了成为兄弟，使耶稣基督的福音成为可能”。

韩国疫情也让中国天主教神长教友和社会各界爱心人士颇为牵挂。

中学毕业后，一九四四年暑假入景县若石神哲学院读哲学，当时院长是蒲敏道神父（Rev.Fr.FrancisBurkhardt,S.J.）。

虽然上个世纪的50年代，教会勉强处于维持的状态；60年代和70年代，教会跌入了最低谷。在当时的情况下，有部分软弱的教友放弃了信仰，很多教友家庭的子女没有受洗，教会人数不增反减。

许多人背离了自己的初衷，惊慌失措，甚至站在了教会的对立面，而他不仅每日念着早晚课，忙里偷闲，做着弥撒，还不时地向狱友讲道。因为他知道，这一切都是天主的圣意和准许，耶稣说：我的父一直工作，我也在工作。

结合中国哲学看基督信仰编者按：“梵二”大会以来取得了积极的成果，它使教会以崭新的面貌出现，与现代社会比以前更接近了，发挥了教友的积极主动性。

徐修士系河北衡水市人，毕业于河北神哲学院。他在了解南充教区的情况后，经过慎重考虑，于2014年3月份加入教区，先后在顺庆、遂宁堂区实习。

信德网讯在天主圣神和慈母玛利亚眷顾下，宜宾教区全体神父、修女于2010年3月21日至24日，在主教府举行了一年一度的避静神工和修女的发愿礼。

2005年8月至2010年10月，就读于四川天主教神哲学院。2011年3月至2014年7月，西藏拉萨水电装饰工。2014年7月12日，加入宜宾教区。

教宗说,圣神的能力是大公合一的主角，是圣神在推动着大公合一。教宗指出芬兰的天主教徒和路德宗信徒常在一起祈祷、工作，并共同公开地为基督福音的真理作见证。这是最好的见证，是当今人们所寻求和需要的。