为迎接这个隆重的节日，堂区花了半个月的时间对原来陈旧的教堂进行翻修，修整过的教堂换上新的窗棂，明亮的窗户，看上去更简洁、清爽。教友们在崭新的环境中度过了圣神降临节。

、《神修大纲》、《抗战老人雷鸣远神父》、《空中心声》及积累多年的退省讲义等，产生了很大影响。现耀汉会散布世界各地，共分信、望、爱三会省。目前国内有50多位兄弟服务于各教区或就读神哲学院。

该中心是由在乌干达服务的7个修会在受到这位教宗于1995年颁布的《非洲教会》劝谕的启发下，于2006年成立，其宗旨为实际推动教会的社会训导，尤其是历任教宗，特别是圣若望保禄二世教宗的教导。

由于这些可能的发展复杂且缺乏把握，进行这项十分艰巨的任务需要一种比通常更为谨慎的分辨能力。教宗最后表示，透过科学与技术研究为人类带来的许多非凡的资源可能会冲淡友爱分享的喜乐和共同创业的美好。

他沉思良久，然后对我说：“先尝试着从你的处境中分辨天主的旨意，如果天主召唤你，就一定会为你开辟一条走出困境的途径，我也会为你祈祷！”当母亲听说后，震惊的一句话也说不出来，过了片刻便失声痛哭起来。

牧灵和福传不只靠口，行动与宣讲相辅相成才更能打动人。如果我们绞尽脑汁、挖空心思、想出很多华丽的词语去给人宣讲福音，我们不要忘了去付诸行动。爱，并以你的生活表达爱。

（教理1308）在实际的牧灵工作中，究竟在哪个年龄段领这件圣事比较合适，台湾的礼仪牧灵专家宋之钧神父提出一个适合我国情况的见议：他说我们中国古代男子，在二十岁时在祖庙中要举行隆重的“冠礼”，给他戴上成年人的礼帽

已故教宗方济各的新的牧灵方法赢得了许多教会内外人士的掌声，同时也引起一些人的批评。教宗的牧灵方法是：他首先没有选择批评一些“公开的罪人”，而是选择向他们展现天主的仁慈与爱。

教会至少在最初的五个世纪，对神职人员的服装并没有特别的规定，那个时候以及后来至少一千年中，服装的习俗更多是基于神职人员的职业（教师、哲学家）或特定的圣召（隐修士、独修者、苦行者），而非根据一般的教会法律

白天是紧张的学习，晚上安排不同的活动；有家庭祈祷礼、团体修和礼、朝拜圣体礼及成果展示。每一天有不同的活动，带动学员们在不同的祈祷方式与活动中认识自我、认识天主。