天主圣言是为了让我们爱，不是给我们作“炸弹”用的。耶稣也反对这做法，他屡次斥责犹太宗教领洗断章取义解释“安息日不做工”（路6：9）。误区三：活在怀疑中。

‘作证’是个关键词，信仰不是宣传和令人改变宗教，而是生命的恩典，是要为传播和平与喜乐，为爱耶稣的缘故而爱所有的人，甚至爱敌人。在这个月我们要扪心自问，我们做了见证吗？”

在此背景下，传教的召叫，为了爱天主、爱近人而让我们走出自我的邀请，代表了分享、服务、转祷的契机。天主交个每个人的使命让人从恐惧和封闭的自我，过渡到因著奉献自己而重新找到和更新的自我。”

在感恩圣祭中，吴主教祝愿新神父们以符合福音训诲和慷慨的心怀履行他们的司铎职务，并以圣体圣事为他们生活的中心，服从爱的诫命。

他先从圣体圣事开始谈，他特别指出：“只有从圣体圣事才会产生爱的文明，这个文明将改变拉丁美洲和加勒比海地区，使这块大陆不但成为希望的大陆，更成为爱的大陆”。

北京教区若瑟修女会修女、北京天主教神哲学院修士及众教友参与礼仪。礼仪以庄严而盛大的游行礼开始，伴着圣咏的咏唱，在十字架的引领下，由主教、神父、修女、修士组成的游行队伍自更衣所缓缓行至教堂月台。

面对此类问题，我们也许会很干脆地回答：是！但是，实际生活真的是这样吗？不然吧。

我们也相信，信主的人死后会得到另一种生命，称之为永生。而且有一天，亡者仍会复活起来。这信仰的基础是耶稣基督为了我们人类受死而后复活了。也是为了表达另一主要信仰：诸圣的相通。

说拉过来壮胆或许会让一些兄弟姐妹感到不公平，但是事实上就是这样的。前段时间，我在网络上发现一篇文章，作者花费了很长时间终于收集齐了基督徒名人录（作者语）。

这句话不仅是给我个人的评价，当我们的生命影响这个社会的时候，人们会从我们的身上看见我们所信的是好的，是正的。所以，我们不能迎合社会，必须要影响社会。