面对痛苦,耶稣非常愿意和我们吃这饼、喝这杯,心甘情愿的一步步走向哥耳哥达,那时他是平安的,甚至是喜乐的,因为痛苦舍一已之身,换来的是我们所有人永远的生命。痛苦来自哪里呢?是来自肉身吗?
神学的命题,无法用经验来证实和假设。从他在1950年发表神学与假设一篇著名论文起,研究哲学的大学生们就开始收集他的著名言论,他的许多观点被看作是无神论哲学的定论。
(答北京的一位孟姐妹:“主日”和“安息日”不是同一天吗?)答:安息日代表第一次创造的完成,现在则由主日所取代,主日纪念以基督的复活作开始的新创造。
他说,“我确实希望为了众人的益处,在这次审讯中真相大白”,这是“司法的真理”,因为“真正的真理是洞悉真理的上主”,而“在法庭上查明的真理则是人性的真理”。
我是新教友,但我的信仰根基要追溯到我的祖辈。老爷是基督新教徒,他被下放农村18年之久,落实政策回家时已近花甲之年,“信仰”也随他一道回归了我们的大家庭。
教宗引用当天的弥撒读经,省思那些无法聆听天主圣言的糊涂人。他们宁愿选择外表、偶像或意识形态。主耶稣因他们的「愚昧」而流下哀伤的眼泪,就如祂为耶路撒冷子民哭泣一样。
曹神父是圣经博士,对圣经深有研究,针对教友们喜欢阅读新约,觉得旧约难懂,没有阅读兴趣这一现象,写了十多页讲章,因为旧约是新约的预象,新约是旧约的应验,看明白读懂旧约尤其为重。
但人类一而再、再而三地违背天主的命令,为此梅瑟十诫是迫不得已的产物。诫命所带来的是天主审判人类的准则,它所带来的是死亡。圣保禄宗徒告诉我们:“弟兄们!
教宗于上周三刚结束关于圣神七恩的要理讲授,从本周开始,他将陆续讲解以教会为主题的新系列。 教宗从旧约有关亚巴郎蒙天主召叫,离开自己的故乡,到另一个地方去的记载,反思教会的主题。
问:宗座别墅这个地方原来是古罗马帝国皇帝多米基亚诺时代的别墅,后来怎们成了教宗的别墅所在地?答:其实,岗道尔夫堡这个地方成为教宗的别墅已有四百年的历史。