他们担任教宗期间，本着真福八端的精神，在所发生的许多历史事件中，分辨天主的圣意，因为天主从未停止过关心人类的未来。

爱情是人类精神最深刻的一种冲动，是人类整个感情世界中欲望最为强烈的一种情感。有首歌词大意是：没有一辈子的情，却有一辈子的思念；没有一辈子的相遇，却有一辈子的惦记。情若能自控，要心何用？

解放后国立北京外语学校（即今天的北京外语大学）也有过他教的几届法语学生，奉职于国家的外事部门。1956年，被捕入狱，18年后刑满释放，送回原籍，继续劳动改造。于是田间地头都成了他广阔的牧场。

当时驻马店除了主教府之外没有几间像样的建筑，更谈不上办教资金了。十几位神父在七个县的十几个堂区传教，教友人数万人以上，教务在一般的情况下前进。

教宗这个家是他昔日担任里根斯堡大学讲座教授时住的地方，后来他当了慕尼黑的总主教，又当了圣座教义部部长，几乎每年总回来这里渡假。

为保存圣伯多禄的奇迹铁链，尤多佳皇后出资特别建圣殿并命名为“圣伯多禄的铁链”(S.PietroinVincoli)，公元439年由教宗圣西斯笃三世（S.SixtusIII）祝圣。

按人之常情，人们都希望我们的含泪播种最好像宗徒时代一样，一下子就能立即含笑收获，事实也往往如人所愿，在现实生活中，确有不胜枚举的实例：一位女士患了子宫癌，已经到了后期，尚在医院的时候，想要进教，几个女教友前去进行福传

出生富贵，读书方识主恩缘1926年7月9日，段兴柔出生于教外家庭，家境富有，且系家中独女，家人视其如掌上明珠；生活上，对她的关怀无微不至、百依百顺，但她并不娇惯。

有些青年参加一段时间聚会后，对教会有了一定的了解，也掌握了一些教会的词汇，于是张嘴闭嘴感谢天主，甚至圣经金句也能背上几句。可是却不能在行为上见证主，行事为人、待人接物与非基督徒没有什么两样。

面对这样那样的坏榜样，有些教友，特别是刚刚进教的新教友，内心会产生迷茫和痛苦，甚至会有一种被人欺骗的感觉，认为神父应该是基督第二，应该是圣人。怎么他教导我们，自己竟会是这样呢？