我的家乡离我现在工作的地方很遥远，相隔三千多公里，可我并不是很想家，因为我有一个爱的大家庭给我的通行证———信仰基督。走进这座城市，幼小的我感受到的只有温暖，因为耶稣基督的爱把我融入到“家”的幸福中。

他也同样对待了用香液抹了他双脚的罪妇，耶稣一点也不过问她放荡的过去，他只是说：“她的那许多罪得了赦免，因为她爱得多。”耶稣在十字架上还祈求圣父说：“父啊，宽恕他们吧，因为他们不知道他们做的是什么？”

正如教宗所解释的，在荣休教宗本笃十六世颁布了关于爱德和望德的通谕后，这份文件也是荣休教宗几乎已经完成的一道关于信德的通谕。当然，教宗方济各在已存在的初稿中也作了进一步的贡献。

教宗从小热爱教会礼仪，也爱上了神学。神学是和天主对话的伟大冒险奇遇，但做个神父最重要的还是信赖天主，全心为他人服务。

通谕进一步指出：“事实上，没有爱，人是无法生存的。如果爱不启示给人，如果人不与爱相会，不亲身体验到爱，不去爱，他就无法了解自己，他的生命也不会有意义”。

悠扬、圣洁的歌声在回荡，那是先到的外地教友，手持《圣爱之声》，在同声赞美。

当我们有了爱心，无论顺境或逆境、无论富裕或贫穷、无论健康与疾病、无论年轻或衰老，我们都会一如既往、赤真赤诚地关爱、疼爱对方，失败时彼此鼓励、疼哭时互相安慰、风雨中携手同行，爱就是这么简单、平平常常、真真实实的点点滴滴

儿女也正是在父母不断付出爱的环境中长大，这种爱包含了多少欢乐、劳苦、牵挂与无奈。对儿女的爱可以使父母不忌脏累，不记得失，甚至付出生命。

教宗进一步指出：耶稣讲这些话的新意主要就在于他以天主的爱、以居住在他内的圣神的力量来充实天主的诫命。我们也能够藉着对基督的信德来开启我们的心，接纳圣神的行动，这个行动将使我们有能力活出天主的爱。

（默15：4）其实，天主要我们敬拜和赞美他，应该完全出于爱、感恩和欢喜。敬拜天主是享受天主和爱天主，当我们为天主的光荣而生活时，我们所做的每一件事就能成为敬拜和赞美天主的行动。