国家与教会的关系决不能沦为主仆性的服务机制，即教会必须适应国家政权。必须在国家的意识形态下去服务于国家并不符合耶稣基督教导的真理。

他说：我好强也好问，学习他们处理堂区事务，搞好人际关系，服务教友，并参加举办各种培训班等。一年多的时间，充实了牧灵知识，积累了牧灵经验。2003年卢若望神父被调到唐村乡六冢任本堂神父。

这应该是天主的命令，也是荣主救灵服务他人的基础。谈到这里，我们又当问我们为何要追求成全？成全的内在基础和动力或成全的本质是什么？

我们中许多团员都是被我们服务过的家属，因为感到这种服务意义深远，所以有很多人就陆续加入了。3.作为创团团长，您为这个台湾首创的助祷团做了哪些规划？规划包括很多方面，我只谈一下助祷的流程吧。

我注意到枢机主教的弥撒记录卡片上，除了有教友要求的弥撒之外，枢机每日弥撒的第一意向首先是为中国教会……虽然身居祖国宝岛台湾，单国玺枢机主教一直胸怀普世教会与大中华教会，心系他所服务的台湾教会与对岸的家乡教会

他们「由天主承受恩宠，使他们在各民族中作耶稣基督的使者，为福音而服务，好使外邦人，经过圣神的祝圣，成为可悦纳的祭品。」

帮助他人，并让他人帮助我们在真理中面对自己，改善我们的生活和在上主的道路上更挺胸前进，这是一项重大的服务。

怎么服务好神长教友？怎么吸引广大读者？怎么满足读者朋友们的需要？如何适应社会发展？如何在福传上发挥“信德”的作用，做好地方教会的桥梁工作？这是非常重要的，也是大家共同的任务。

领：然而，请你考虑，世界越来越需要更多的神父来服务，可神父又是如此短缺。你看，有多少家庭自称是基督徒家庭，但他们竟不肯或害怕让自己的孩子去做神父。

我常年鼓励教友们做爱德服务：你们要彼此相爱。这是基督给我们的新命令，同时也是福传的有效途径，更能彰显基督的光荣，讲道是信仰的宣认，爱德是信德的证明，真正的信仰需要有爱德行为的见证。