其中真福八端是耶稣倡导的人间天国的大宪章，是新约的法律、基督信友的身份证，是对天主十诫正面的遵循和积极回应，更是对天主的国美好景象的描画（天主的国就是这样的），是对爱主爱人的具体阐述。

按照教会的礼仪，为了强调只有一个基督、一个祭献、一个教会，因此，除了有特别的牧民需要，且经主教许可，否则，每个堂区只宜在圣周四黄昏举行一次感恩祭宴。

按照教会的礼仪，为了强调只有一个基督、一个祭献、一个教会，因此，除了有特别的牧民需要，且经主教许可，否则，每个堂区只宜在圣周四黄昏举行一次感恩祭宴。

教堂祝圣当天，开始大上台。侯进德主教戴着主教高冠，手拿权杖，神父都身穿老罗马式祭衣，头戴四角黑方帽。张元绰神父和安神父在主教两旁，庄重神圣的礼仪给我留下了深刻的记忆。

青山堂弥撒由前任本堂王进文神父主祭、现任本堂王永亭神父、付本堂张圣召神父、二十四顷地本堂柳建林神父、边振方神父、潘利云神父共祭。东河堂在07,30分举祭后神父、修女、教友还去范神父墓地扫墓，寄托哀思。

（若壹三16）如此的深情大爱，我们不能无以为报。即使是无条件地给予，不求任何回报，这份爱却点燃人的心，使人只要经历过它，尽管自己有诸多不足和罪恶，终究会以爱回报。

（若壹三16）如此的深情大爱，我们不能无以为报。即使是无条件地给予，不求任何回报，这份爱却点燃人的心，使人只要经历过它，尽管自己有诸多不足和罪恶，终究会以爱回报。

修缮后的教堂东侧（空间大了很多）堂中原先用三合板及普通木头搭建的墙裙等设施，我们都换成了美国橡木，使其拥有独特的韵味，随着时间的推移会焕发新的历史风韵。

可见，他们希望在新冠大流行之后恢复联系并非偶然。如果我没有搞错的话，这是自1997年前英国殖民地回归中国以来的首次（香港）主教访京。《环球时报》称其为“破冰之旅”。您身在其中，感受如何呢？

当时中国人都信仰上帝，但周公规定，只有最高统治者可以祭祀上帝（不王不禘），诸侯大夫不准祭，老百姓就更不准了。这种不平等的宗教制度使得人民同上帝疏远，这就是信仰荒芜最早的制度根源。